写石头撰《石头记》之人——才是《石头记》之作者

“作者自云”之作者，因故将真事隐去，而借“通灵”之说，撰此《石头记》一书，而自称“在下”。

自称“在下”者，既写石头撰《石头记》，又写“按那石上书云”，充分体现了故将真事隐去，而借“通灵”之说，撰此《石头记》一书之气魄：

一、自称“在下”者，提出“你道此书从何而来”，在于虚构出大荒山无稽崖青埂峰下之石头，撰出了记在石头上之《石头记》。

二、自称“在下”者，虚构出空空道人抄回《石头记》；虚构出孔梅溪题曰；虚构出吴玉峰题曰；虚构出“后因曹雪芹于悼红轩中披阅十载，增删五次，纂成目录，分出章回”，在于为石头撰出记在石头上之《石头记》举证。

三、自称“在下”者，写“出则既明”，则是对石头撰《石头记》之肯定。

四、自称“在下”者，写“按那石上书云”，名义上是大荒山无稽崖青埂峰下，记在石头上之《石头记》书云，实际上却是自己以“按那石上书云”之名义，替石头撰出《石头记》。

五、“按那石上书云”：大荒山无稽崖青埂峰下之石头，被变成“通灵”，被带梦幻之“离恨天，灌愁海”，被“夹带”于中，记下了神瑛绛珠等(宝黛等)，从“离恨天，灌愁海”下凡……归“离恨天，灌愁海”一段故事，然后在石头上公示。就是作者自称“在下”，替石头撰出来之《石头记》。