《石头记》之“作者隐 顽石出”

根据“作者自云”提供之证据，所谓的故将真事隐去，而借“通灵”之说，撰此《石头记》一书，是“作者隐，顽石出”：

一、作者自称“在下”，是隐去自己之作者身份。

二、自称“在下”者，提出“你道此书从何而来”，在于虚构出大荒山无稽崖青埂峰下之石头，撰出记在石头上之《石头记》——在于虚构出“按那石上书云”，并以“按那石上书云”之名义，替石头撰出《石头记》。

三、“按那石上书云”：大荒山无稽崖青埂峰下之石头，因“无材可去补苍天”，没有去女娲氏所补之天，而是被变成“通灵”，被带梦幻之“离恨天，灌愁海”，故梦幻之“离恨天，灌愁海”，非女娲氏所补之天——故石头的“身前身后事”，是梦幻之“离恨天，灌愁海”事，而非女娲氏所补之天事。

四、因神瑛绛珠等(宝黛等)，从梦幻之“离恨天，灌愁海”下凡……归梦幻之“离恨天，灌愁海”，所以“通灵”被“夹带”于中记之，然后在石头上公示，是为《石头记》。

五、由此可见，自称“在下”者，虚构出空空道人抄回《石头记》；虚构出孔梅溪题曰；虚构出吴玉峰题曰；虚构出曹雪芹披阅增删并题曰，突出的是石头，而不是作者。