“雪芹”不得超越“作者”

由于“雪芹披阅增删”之“雪芹”，源于“作者自云自又云”之作者的笔杆子下，所以“雪芹”不得超越自称“在下”之作者：

一、作者自称“在下”，制造出石头撰《石头记》之舆论体系，其目的，在于写出“按那石上书云”，并以“按那石上书云”之名义，替石头撰出《石头记》。

二、是作者自称“在下”，在写石头撰出记在石头上之《石头记》之舆论的前提下，而写空空道人抄回《石头记》；而写孔梅溪题曰；而写吴玉峰题曰；而写曹雪芹披阅增删并题曰。这曹雪芹始得露出头脚。

三、所以，曹雪芹要感恩知报，安分守己，本本分分，不得超越“作者自云自又云”之作者，而自己去当《石头记》之作者。因为自称“在下”之作者的能力，是其笔杆子下的曹雪芹望尘莫及的。

四、作者因念及当日之女子，因曾历过一番梦幻之后，创作出神瑛绛珠等(宝黛等)，从梦幻之“离恨天，灌愁海”下凡……归梦幻之“离恨天，灌愁海”之“立意本旨”；作者故将真事隐去，自称“在下”，而借“通灵”之说，撰此《石头记》一书，则是借大荒山无稽崖青埂峰下之石头，被变成“通灵”，被带太虚幻境之“离恨天，灌愁海”，被“夹带”于中记之，然后在石头上公示。

五、作者自称“在下”，可以撰出《石头记》，但自称“在下”之作者笔杆子下之曹雪芹，永远撰不出《石头记》。因为自称“在下”之作者有话语权，而其笔杆子下的曹雪芹，永远没有话语权。