《石头记》——是作者”自我意识”的“自我表达”

《石头记》一书，是作者“自我意识”的“自我表达”：

一、作者因念及当日之女子，因曾历过一番梦幻，而产生了自我意识，从而创作出神瑛绛珠等(宝黛等)，从“离恨天，灌愁海”下凡……归“离恨天，灌愁海”之“立意”，以发泄其“恨愁”情绪。

二、作者故将真事隐去，而借“通灵”之说，撰此《石头记》一书，则是“自我意识”的“自我表达”。

三、作者自称“在下”，写大荒山无稽崖青埂峰下之石头，撰出了记在石头上之《石头记》，是制造石头撰《石头记》之舆论。

四、作者自称“在下”，写空空道人抄回《石头记》；写孔梅溪题曰；写吴玉峰题曰；写“后因曹雪芹于悼红轩中披阅十载，增删五次，纂成目录，分出章回”，是强化石头撰《石头记》之舆论。

五、作者自称“在下”，写“按那石上书云”，则是以大荒山无稽崖青埂峰下，记在石头上之《石头记》书云之名义，替石头撰出《石头记》，以表达其“自我意识”之“立意”。

六、“按那石上书云”：大荒山无稽崖青埂峰下之石头，被变成“通灵”，被带太虚幻境之“离恨天，灌愁海”，被“夹带”于中，记下了神瑛绛珠等(宝黛等)，从“离恨天，灌愁海”下凡……归“离恨天，灌愁海”——“离”开人间“恨天”，饮愁“灌愁海”一段故事，然后在大荒山无稽崖青埂峰下之石头上公示，就是作者“自我意识”的“自我表达”。