“作者自云自又云”之作者不实名制——因德不配位

“作者自云自又云”之作者，有作者之身份，有作者之话语权，唯独没有作者之实名制。究其原因，是因为德不配位。

为了解决“德不配位”的问题，“作者自云自又云”之作者，还得自称“在下”，以隐去自己的作者身份：

一、对于“作者自云自又云”之作者而言，你可以写女娲氏补天未用之石的行为，但你不能成为该石头之行为的“缔造者”。

二、你可以以曾历过的一番梦幻为原型，创作出“离恨天，灌愁海”之上层建筑，以决定“普天之下所有的女子过去未来”之人生命运；你可以以自己及当日之女子为原型，创作出神瑛绛珠等(宝黛等)，从“离恨天，灌愁海”下凡……归“离恨天，灌愁海”，但在表达方式的标配上，你没有资格，你只能选择神话中的石头来标配。

三、你可以制造石头撰《石头记》之舆论，可以以“按那石上书云”之名义，替石头撰《石头记》。但你不能成为《石头记》之作者，从而成为凌驾于女娲氏补天未用之石之上的“缔造者”，因为你德不配位。

四、再说，“作者自云自又云”之作者，自称“在下”，隐去自己的作者身份，有利于制造石头撰《石头记》之舆论；有利于替石头撰《石头记》。