《石头记》——不得有实名制之作者

《石头记》不得有实名制之作者，是作者的自知之明。因为作者既要制造石头撰《石头记》之舆论，又要替石头撰此《石头记》一书。

所以撰《石头记》，作者不仅不能实名制，还得隐去自己的作者身份，以适应制造石头撰《石头记》之舆论的需要；以适应替石头撰此《石头记》一书之需要：

一、“作者自云自又云”之作者，虽然有作者之身份，有作者之话语权，但还得隐去自己的作者身份，而自称“在下”。因为作者毕竟不是女娲氏补天未用之石。

二、自称“在下”者，写大荒山无稽崖青埂峰下之石头，撰出了记在石头上之《石头记》；写空空道人从石头上抄回《石头记》；写孔梅溪题曰；写吴玉峰题曰；写曹雪芹披阅增删并题曰，是制造石头撰《石头记》之舆论。

三、自称“在下”者，写“出则既明，且看石上是何故事。按那石上书云”，则是以大荒山无稽崖青埂峰下，记在石头上之《石头记》书云之名义，替石头撰《石头记》。

四、“按那石上书云”：大荒山无稽崖青埂峰下之石头，因“无材可去补苍天”，没有去女娲氏所补之天，而是被变成“通灵”，被带“离恨天，灌愁海”，被“夹带”于中，记下了神瑛绛珠等(宝黛等)，从“离恨天，灌愁海”下凡……归“离恨天，灌愁海”——“离”开人间“恨天”，饮愁“灌愁海”，然后在石头上公示，就是“作者自云自又云”之作者，自称“在下”，替石头撰出来之《石头记》。

五、出于制造石头撰《石头记》之舆论的需要；出于替石头撰《石头记》之需要，所以“作者自云自又云”之作者，不得实名制。