“通灵”去“离恨天，灌愁海”——是《石头记》之拐点

“作者自云自又云”之作者，自称“在下”，虽然写女娲氏练石补天，将未用之石弃在大荒山无稽崖青埂峰下，但该石被变成“通灵”，不知被带何方何舍……该石头上有了《石头记》，却成为一个“谜团”。

解读“作者自云”之作者的“……故曰‘甄士隐云云’”——故曰“甄士隐梦幻识通灵”，却可以知道，“通灵”被带“离恨天，灌愁海”(太虚幻境)，才是《石头记》之拐点：

一、“离恨天，灌愁海”，是宝黛等人生之上层建筑。

二、是“离恨天，灌愁海”之“薄命司”，所贮之金陵十二钗正册、副册、又副册之上层建筑，决定了宝黛等人生之命运。

三、神瑛绛珠等(宝黛等)，从“离恨天，灌愁海”下凡……归“离恨天，灌愁海”——“离”开人间“恨天”，饮愁“灌愁海”。

四、大荒山无稽崖青埂峰下之石头，被变成“通灵”，不去女娲氏所补之天，而去“离恨天，灌愁海”，则是表达了“离恨天，灌愁海”，非女娲氏所补之天。

五、“通灵”被“夹带”于中，记下了神瑛绛珠等(宝黛等)，从“离恨天，灌愁海”下凡……归“离恨天，灌愁海”——“离”开人间“恨天”，饮愁“灌愁海”一段故事，然后在大荒山无稽崖青埂峰下之石头上公示。