“补天”只为“离恨天，灌愁海”

“作者自云自又云”之作者，自称“在下”，写女娲氏练石补天，只为练出一块补天未用之石，弃在大荒山无稽崖青埂峰下，被变成“通灵”，被带“离恨天，灌愁海”(太虚幻境)，以表达“离恨天，灌愁海”之存在方式，及神瑛绛珠等(宝黛等)的一段故事：

一、作者因曾历过一番梦幻之后，创作出“离恨天，灌愁海”，使其成之为，决定“普天之下所有的女子过去未来”之人生命运的上层建筑。

二、作者将自己及当日之女子，创作为神瑛绛珠等(宝黛等)，从“离恨天，灌愁海”下凡……归“离恨天，灌愁海”——“离”开人间“恨天”，饮愁“灌愁海”一段故事，从而使其成之为“立意本旨”

三、作者自称“在下”，写女娲氏练石补天，将未用之石弃在大荒山无稽崖青埂峰下，该石被变成“通灵”，不去女娲氏所补之天，而去“离恨天，灌愁海”(太虚幻境)，表达了“离恨天，灌愁海”(太虚幻境)，非女娲氏所补之天的诉求。

四、“通灵”被“夹带”于中，记下了神瑛绛珠等(宝黛等)，从“离恨天，灌愁海”下凡……归“离恨天，灌愁海”——“离”开人间“恨天”，饮愁“灌愁海”一段故事，然后在大荒山无稽崖青埂峰下之石头上公示。