《石头记》之贡献

“作者自云自又云”之作者，自称“在下”，开创了女娲氏补天未用之石，去“离恨天，灌愁海”之先例；记下了神瑛绛珠等，从“离恨天，灌愁海”下凡……归“离恨天，灌愁海”——“离”开人间“恨天”，饮愁“灌愁海”之先例：

一、作者自称“在下”，写女娲氏练石补天，是以女娲氏补天未用之石，不去女娲氏所补之天，而去“离恨天，灌愁海”为主线。

二、该石被变成“通灵”，被带“离恨天，灌愁海”，被“夹带”于中，记下了神瑛绛珠等，从“离恨天，灌愁海”下凡……归“离恨天，灌愁海”，然后在石头上公示。

三、“薄命司”，仅仅是“离恨天，灌愁海”所设痴情司、结怨司、朝啼司、夜哭司、春感司、秋悲司、薄命司其中一司；金陵十二钗正册、副册、又副册，仅仅是“普天之下所有的女子过去未来的簿册”其中的一部分。

四、《石头记》之贡献，在于开创了“普天之下所有的女子过去未来”，从“离恨天，灌愁海”下凡……归“离恨天，灌愁海”之先例，废止了“普天之下所有的女子过去未来”，从天上下凡……归天之旧例。