在石头撰《石头记》中“浑水摸鱼”之人

根据“作者自云、自又云”提供的证据，作者因曾历过一番梦幻之后，故将真事隐去，而借“通灵”之说，撰此《石头记》一书，是搅“混”石头撰《石头记》之“水”，“摸”到“按那石上书云……”之“鱼”：

一、作者故将真事隐去，自称“待在下将此来历注明”之“在下”，而写大荒山无稽崖青埂峰下之石头，撰出了记在石头上之《石头记》，其目的，在于写出“按那石上书云……”

二、而写出“按那石上书云……”之目的，在于“借”该石被变成“通灵”，被带梦幻之“离恨天，灌愁海”，被“夹带”于中，记下神瑛绛珠等(宝黛等)，从梦幻之“离恨天，灌愁海”下凡……归梦幻之“离恨天，灌愁海”，然后再归大荒山无稽崖青埂峰下，复原本质，以“字迹分明，编述历历”之《石头记》，予以公示。

三、石头撰《石头记》，本来就是明知不可为而为之的“混水”，但写空空道人抄回《石头记》；孔梅溪题之；吴玉峰题之；曹雪芹披阅增删并题之，则是将明知不可为而为之的“混水”，搅得更“混”。

四、正本清源，原来是将石头撰《石头记》之水搅“混”，并从“浑水”中，“摸”到“按那石上书云……”之“鱼”之人，是“作者自云”之“作者”一人——“待在下将此来历注明”之“在下”一人。

五、是“作者自云”之“作者”一人——“待在下将此来历注明”之“在下”一人，写石头撰《石头记》；写空空道人抄回《石头记》；写孔题之；写吴题之；写曹雪芹披阅增删并题之，并“摸”到了“按那石上书云”之“大鱼”——按那大荒山无稽崖青埂峰下，记在石头上之《石头记》书云之“大鱼”。