《石头记》之高规格高配备

作者因曾历过一番梦幻之后，故将真事隐去，而借“通灵”之说，撰此《石头记》一书，是高规格，高配备的被记与记之：

一、作者因曾历过一番梦幻之后，视自己为神话中的神瑛侍者，从梦幻之“离恨天，灌愁海”下凡……归梦幻之“离恨天，灌愁海”；视念及的当日之女子，为神话中的绛珠仙子等，从梦幻之“离恨天，灌愁海”下凡……归梦幻之“离恨天，灌愁海”，是高规格。但也是人间作者之缺失，人间作者资格之失效。

二、如果给神话中的神瑛绛珠，配备一个非神话的作者曹雪芹，那么这种配备，就是高规格，低配备，根本就跟不上神话中，神瑛绛珠等被表达之需求。

三、但是给神话中的神瑛绛珠，配备一个神话中的石头，那么这种配备，就是高规格，高配备，在级别上也对等。

四、大荒山无稽崖青埂峰下之石头，因女娲氏补天未用，没有去女娲氏所补之天，而是被变成“通灵”，被带梦幻之“离恨天，灌愁海”，被“夹带”于中，记下了神瑛绛珠等(宝黛等)，从梦幻之“离恨天，灌愁海”下凡……归梦幻之“离恨天，灌愁海”，然后再归大荒山无稽崖青埂峰下，复原本质，以“字迹分明，编述历历”之《石头记》，予以公示，则是高规格，高配备，被记与记之的典范

五、由于《石头记》有人神之别，所以人间的任何作者，都没有资格，记神话中的神瑛绛珠等，从梦幻之“离恨天，灌愁海”下凡……归梦幻之“离恨天，灌愁海”，然后在石头上公示。