大墓碑——《石头记》之原型

大荒山无稽崖青埂峰下，一块高经十二丈，方经二十四丈之大石上，字迹分明，编述历历，俨然一块大型的墓碑之形象与环境。

作者因念及当日所有之女子，给念及的当日所有之女子，立一块墓碑，无可厚非。而《石头记》，就是以墓碑之形象与环境为原型，创作而成：

一、作者因念及当日所有之女子，因曾历过一番梦幻，创作出神瑛绛珠等——宝黛等，从梦幻之“离恨天，灌愁海”下凡……归梦幻之“离恨天，灌愁海”。

二、作者故将真事隐去，不自称“作者”，而自称“在下”——而自称“待在下将此来历注明”之“在下”，是隐去自己的作者身份。

三、自称“在下”者，写石头撰《石头记》，写“按那石上书云……”是“借石还魂”。

四、女娲氏练石补天，将未用之石弃在大荒山无稽崖青埂峰下，是将一块没有碑文之石碑，弃在大荒山无稽崖青埂峰下。

五、该石被变成“通灵宝玉”，被带梦幻之“离恨天，灌愁海”，被“夹带”于神瑛之嘴里，随着神瑛之下凡，来到人间……“通灵宝玉”被系在贾宝玉脖子上，而记神瑛绛珠等——宝黛等，从梦幻之“离恨天，灌愁海”下凡……归梦幻之“离恨天，灌愁海”。

六、“通灵宝玉”归大荒山无稽崖青埂峰下，复原本质，才以“字迹分明，编述历历”之《石头记》，予以公示。