作者为石作嫁——石头为谁而记？

《石头记》一书，是作者为石作嫁，而石头则是为梦中太虚幻境，“普天之下所有的女子过去未来”而“记”：

一、作者不自称“作者”，而自称“在下”，既注明出，女娲氏补天未用之石，撰出了大荒山无稽崖青埂峰下，记在石头上之《石头记》；又注明出“按那石上书云……”，是为石作嫁。

二、作者自称“在下”，是釜底抽薪，造成了只有“在下”，没有作者——没有作者撰《石头记》，只有石头撰《石头记》之效果。

三、“按那石上书云”：该石被变成“通灵宝玉”，被带梦幻之“离恨天，灌愁海”，被“夹带”于中，为梦中太虚幻境之平台而“记”——为“普天之下所有的女子过去未来”而“记”。

四、警幻仙子“居离恨天之上，灌愁海之中”。此中的痴情司、结怨司、朝啼司、夜哭司、春感司、秋悲司、薄命司，贮“普天之下所有的女子过去未来的簿册”。

五、“普天之下所有的女子过去未来”，皆是从梦幻之“离恨天，灌愁海”下凡，来人间享受痴情、结怨、朝啼、夜哭、春感、秋悲、薄命之人生，然后再归梦幻之“离恨天，灌愁海”之平台。

五、“通灵宝玉”被“夹带”于中，仅仅是记下了神瑛绛珠等(宝黛等)，从梦幻之“离恨天，灌愁海”之平台下凡……归梦幻之“离恨天，灌愁海”之平台。然后再归大荒山无稽崖青埂峰下，复原本质，以“字迹分明，编述历历”的《石头记》，予以公示。