以石头取代作者——是格局之升级

在《石头记》一书中，石头之崛起，作者之消失，是格局之升级。只有石头“记”，而没有作者“记”，是一种连环效应：

一、作者因念及当日之女子，曾历过一番梦幻之后，而以其为原型，创作构思出神瑛绛珠等，从梦幻之“离恨天，灌愁海”下凡……归梦幻之“离恨天，灌愁海”之“梦幻”，是其“立意本旨”。

二、女娲氏练石补天，将未用之石弃在大荒山无稽崖青埂峰下，是该石头为“梦幻”而生；为“梦幻”而记；为“梦幻”而公示——也是该石头为“立意本旨”而生；为“立意本旨”而记；为“立意本旨”而公示。

三、“按那石上书云”：该石被变成“通灵宝玉”，被带梦幻之“离恨天，灌愁海”，被“夹带”于中，记下了神瑛绛珠等(宝黛等)，从梦幻之“离恨天，灌愁海”下凡……归梦幻之“离恨天，灌愁海”之“梦幻”——记下了该书之“立意本旨”。

四、“通灵宝玉”再归大荒山无稽崖青埂峰下，复原本质，以“字迹分明，编述历历”之《石头记》，予以公示——则公示的是“梦幻”之“立意本旨”。

五、作者不自称“作者”，而自称“在下”，是对作者之格局的淘汰。因为一石之记，远超一人之笔下。

六、自称“在下”者既注明出，石头撰出记在石头上之《石头记》，又注明出“按那石上书云……”是石头之崛起，也是格局之升级。