《石头记》不得有人生之作者

在《石头记》一书中，作者念及的当日之女子，已不是念及的当日之女子；作者曾历过的一番梦幻，已不是曾历过的一番梦幻，而是成了从梦幻之“离恨天，灌愁海”下凡……归梦幻之“离恨天，灌愁海”的神瑛绛珠等。

由于时过境迁，不高于人生之作者，已经不能“记”高于人生的神瑛绛珠等下凡，故作者不得不自我淘汰自己的作者形象，不自称“作者”，而自称“在下”，以启用高于人生之石头，“记”高于人生的神瑛绛珠等下凡：

一、是自称“在下”者注明出，石头撰出记在石头上之《石头记》。

二、是自称“在下”者注明出，“按那石上书云”：神瑛绛珠等，从梦幻之“离恨天，灌愁海”下凡……归梦幻之“离恨天，灌愁海”，变成“通了宝玉”之石头，被“夹带”于中而“记”之，然后在石头上公示。

三、是自称“在下”者，千方百计，为石头撰《石头记》拉“托”：空空道人从石头上抄回《石头记》……曹雪芹披阅增删了该《石头记》，以增加“按那石上书云……”是那记在石头上之《石头记》书云的可信程度。