《石头记》之著作权为什么非要流转于石头？

读《石头记》一书 ，我们会发现一个奇怪的现象：自称“在下”者，写石头撰出记在石头上之《石头记》；自称“在下”者，写“按那石上书云……”但自称“在下”者不享有《石头记》之著作权，自称“在下”者笔下的石头，却享有《石头记》之著作权。

这是因为自称“在下”者，将自己的著作权，流转于自己笔下之石头的缘故。

那么自称“在下”者，为什么要将自己的著作权，流转于自己笔下之石头？

一、自称“在下”者，从艺术上表达太虚幻境之故事，确实无能为力。自称“在下”者是人，自称“在下”者一旦撰写太虚幻境之故事，太虚幻境之故事就沦落为作品，而作为作品的太虚幻境之故事，因为受到作者之限制，从而没有独立性、权威性、创新性。

二、自称“在下”者笔下的石头，是物非人。该石头记太虚幻境之故事，太虚幻境之故事就因为没有沦落为作品，而享有独立性、权威性、创新性。

三、作者不自称“作者”，而自称“在下”，就是因为将自己的著作权，流转于石头。所以石头虽然获得了《石头记》之著作权，但自称“在下”者，却失去了自己的著作权。

四、自称“在下”者笔下的石头，则是成功地，完成了太虚幻境之故事的艺术表达：石头被变成“通灵”，被带太虚幻境，被“夹带”于神瑛侍者之嘴里……被系于贾宝玉脖子上，从而“记”下了神瑛绛珠等(宝黛等)，如何从梦幻之“离恨天，灌愁海”下凡……如何归梦幻之“离恨天，灌愁海”——如何“离”开人间“恨天”，如何生存于“愁海”。然后归大荒山无稽崖青埂峰下，复原本质，以“字迹分明，编述历历”的《石头记》，公示太虚幻境之故事。