此曲只应“离恨天，灌愁海”演出的红楼梦

众所周知，女娲氏练石补天，将未用之石弃在大荒山无稽崖青埂峰下。该石因“无材可去补苍天”，虽然没有去女娲氏所补之天，但该石被变成“通灵宝玉”，被带梦幻之“离恨天，灌愁海”……却拉开了梦幻之“离恨天，灌愁海”之大格局：

一、梦幻之“离恨天，灌愁海”，是作者以自云曾历过的一番梦幻为原型，创作而成。

二、根据“甄士隐梦幻识通灵”之“见识”，无材补天，被弃在大荒山无稽崖青埂峰下之石头，被变成“通灵宝玉”，被带梦幻之“离恨天，灌愁海”……体现了梦幻之“离恨天，灌愁海”，非女娲氏所补之天。

三、因梦中太虚幻境的警幻仙子“居离恨天之上，灌愁海之中”，所以是梦幻之“离恨天，灌愁海”的警幻仙子处，演出了红楼梦十二支曲，而不是女娲氏所补之天，演出了红楼梦十二支曲。

四、神瑛侍者浇灌绛珠草，绛珠草脱却草胎木质，幻化人形，只所以终日游于离恨天外，饥则食密青果为膳，渴则饮灌愁海水为汤，则是因为梦中太虚幻境的警幻仙子“居离恨天之上，灌愁海之中”。

五、神瑛侍者下凡，在警幻仙子案前挂了号；绛珠仙子下凡“还泪”，警幻亦曾问及；又有一干风流冤家陪着“还泪”；更有通灵宝玉”被“夹带”于中……所以衔“通灵宝玉”而生的贾宝玉，及林黛玉等女子，不是从女娲氏所补之天下凡，而是从梦幻之“离恨天，灌愁海”下凡。

六、正因为如此，所以神瑛绛珠等(宝黛等)，是从梦幻之“离恨天，灌愁海”下凡……归梦幻之“离恨天，灌愁海”——“离”开人间“恨天”，生存于“愁海”。