绕不过的梦幻之“离恨天，灌愁海”

在《石头记》一书中，石头去人间，没有绕过梦幻之“离恨天，灌愁海”；神瑛绛珠去人间，同样没有绕过梦幻之“离恨天，灌愁海”。所以对于梦幻之“离恨天，灌愁海”而言，不可绕过，只能面对。

对于去过梦幻之“离恨天，灌愁海”的石头与神瑛绛珠而言，二者去之目的截然不同：

一、梦中太虚幻境的警幻仙子“居离恨天之上，灌愁海之中”，“司人间之风情月债，掌尘世之女怨男痴”。

二、神瑛侍者下凡，在警幻仙子案前挂了号；绛珠仙子下凡还泪，警幻亦曾问及……又有一干风流冤家陪着“还泪”。由此可知，神瑛绛珠等(宝黛等)，是从梦幻之“离恨天，灌愁海”下凡……归梦幻之“离恨天，灌愁海”——“离”开人间“恨天”，生存于“愁海”。

三、而大荒山无稽崖青埂峰下之石头，被变成“通灵”，被带梦幻之“离恨天，灌愁海”，被夹带于中，则是“记”神瑛绛珠等(宝黛等)，如何从梦幻之“离恨天，灌愁海”下凡……如何归梦幻之“离恨天，灌愁海”——“记”宝黛等如何“离”开人间“恨天”，如何生存于“愁海”。然后归大荒山无稽崖青埂峰下，复原本质，上面有了《石头记》。

四、梦幻之“离恨天，灌愁海”，是作者以自云曾历过的一番梦幻为原型，创作构思而成。没有作者自云曾历过的一番梦幻，就没有梦幻之“离恨天，灌愁海”。而没有梦幻之“离恨天，灌愁海”，神瑛绛珠等去不了人间；大荒山无稽崖青埂峰下之石头，同样去不了人间。