神瑛绛珠之说——《石头记》之“立意本旨”

什么是神瑛绛珠之说？什么是“通灵”之说？这个问题，是破解《石头记》“立意本旨”的首要问题。

在“作者自云、自又云”中，作者虽然提出了“通灵”之说，没有提出神瑛绛珠之说，但却提出了“此回中凡用‘梦’用‘幻’等字，是提醒阅者眼目，亦是此书立意本旨”之说。从而验证了神瑛绛珠之说，是“此书立意本旨”：

一、神瑛绛珠等，从梦幻之“离恨天，灌愁海”下凡……归梦幻之“离恨天，灌愁海”——“离”开人间“恨天”，生存于“愁海”。既用了“梦”“幻”等字，提醒了阅者眼目，又成为了《石头记》一书之“立意本旨”。

二、神瑛绛珠之说，是作者念及当日之女子，曾历过一番梦幻之后，创作构思之成果；而“通灵”之说，则是神瑛绛珠之说的艺术表达方式。

三、神瑛绛珠之说的内容，是神瑛绛珠等，从梦幻之“离恨天，灌愁海”下凡……归梦幻之“离恨天，灌愁海”——“离”开人间“恨天”，生存于“愁海”。

四、“通灵”之说的内容，则是大荒山无稽崖青埂峰下之石头，被变成“通灵”，被带梦幻之“离恨天，灌愁海”，被夹带于中，以“记录”神瑛绛珠等，如何从梦幻之“离恨天，灌愁海”下凡……如何归梦幻之“离恨天，灌愁海”——如何“离”开人间“恨天”，如何生存于“愁海”。然后归大荒山无稽崖青埂峰下，复原本质，上面有了《石头记》——以“展示”“字迹分明，编述历历”的神瑛绛珠之说。

五、神瑛绛珠之说，是《石头记》一书之“立意本旨”。作者因神瑛绛珠之说，而借“通灵”之说，撰此《石头记》一书，既“记录”神瑛绛珠之说，又“展示”神瑛绛珠之说。