《石头记》——石头之作品 还是作者之作品？

在客观上，《石头记》是作者之作品。但在主观上，《石头记》却是石头之作品。作者只所以不自称“作者”，而自称“待在下将此来历注明”之“在下”，其目的，就是要悄然“牺牲”自己的作者身份，以清除石头撰《石头记》的作品形象，从而形成石头撰《石头记》之“事实”：

一、石头撰《石头记》，石头不是作者，写石头撰《石头记》之人才是作者。但由于写石头撰《石头记》之人的作者身份悄然“牺牲”，所以石头撰《石头记》之“石头”，就自然而然地成了“作者”。

二、石头撰《石头记》，石头是作者；空空道人从石头上抄回《石头记》，空空道人是抄录者；……曹雪芹披阅增删该《石头记》，曹雪芹是披阅增删者；“且看石上是何故事。按那石上书云……”是那大荒山无稽崖青埂峰下，石头上之《石头记》书云。这本来都是作者之作品，但由于作者之身份悄然“牺牲”，而使其成为“事实”。

三、“按那石上书云”，大荒山无稽崖青埂峰下之石头，被变成“通灵”，被带梦幻之“离恨天，灌愁海”，被夹带于中，记下了神瑛绛珠等，如何从梦幻之“离恨天，灌愁海”下凡……如何归梦幻之“离恨天，灌愁海”——如何“离”开人间“恨天”，如何生存于“愁海”。然后归大荒山无稽崖青埂峰下，复原本质，上面才有了《石头记》。这本来是作者之作品，但同样由于作者之身份悄然“牺牲”，而使石头成为《石头记》之作者。

四、诚然，作者写石头撰《石头记》，是客观事实。但作者主动地悄然“牺牲”自己的作者身份，就显示出自己的主观动机：石头撰《石头记》，是神瑛绛珠之说最佳的艺术表达方式。