石头撰《石头记》是神瑛绛珠之说最佳的艺术表达方式

“待在下将此来历注明”之“在下”(作者)，只所以写大荒山无稽崖青埂峰下之石头，撰出记在石头上之《石头记》；只所以写“且看石上是何故事。按那石生书云……”是因为石头撰《石头记》，是神瑛绛珠之说最佳的艺术表达方式：

一、神瑛绛珠等，从梦幻之“离恨天，灌愁海”下凡……归梦幻之“离恨天，灌愁海”——“离”开人间“恨天”，生存于“愁海”，即神瑛绛珠之说。

二、而石头撰《石头记》，则是神瑛绛珠之说最佳的艺术表达方式：大荒山无稽崖青埂峰下之石头，被变成“通灵”，被带梦幻之“离恨天，灌愁海”，被夹带于中，记下了神瑛绛珠等，从梦幻之“离恨天，灌愁海”下凡……归梦幻之“离恨天，灌愁海”——记下了宝黛等如何“离”开人间“恨天”，如何生存于“愁海”。“通灵”归大荒山无稽崖青埂峰下，复原本质，上面才有了《石头记》——有了“字迹分明，编述历历”的神瑛绛之说。

三、“待在下将此来历注明”之“在下”(作者)，只所以写大荒山无稽崖青埂峰下之石头，撰出记在石头上之《石头记》，而不写自己撰出《石头记》，是因为自己之形象，无法在艺术上表达神瑛绛珠之说：无法表达神瑛绛珠等，从梦幻之“离恨天，灌愁海”下凡……归梦幻之“离恨天，灌愁海”——无法表达宝黛等如何“离”开人间“恨天”，如何生存于“愁海”。