如何用战略的眼光观看《石头记》

宝黛之人生，不过是神瑛绛珠等，从梦幻之“离恨天，灌愁海”下凡……归梦幻之“离恨天，灌愁海”之人生。至于绛珠仙子林黛玉，如何为神瑛侍者贾宝玉还泪，一干风流冤家如何陪着“还泪”，那都是细节问题。

而细节问题影响不了大局，影响不了神瑛绛珠等，从梦幻之“离恨天，灌愁海”下凡……归梦幻之“离恨天，灌愁海”之大局——影响不了宝黛等如何“离”开人间“恨天”，如何生存于“愁海”之大局。

用战略的眼光观看《石头记》，《石头记》不过是神瑛绛珠之说的艺术表达方式而已：

一、女娲氏练石补天，将未用之石弃在大荒山无稽崖青埂峰下。该石被变成“通灵”，不知被带何方何舍……该石头上就有了《石头记》，是“一人成虎”。

二、空空道人从石头上抄回《石头记》——抄回由石头所撰的，记在石头上之《石头记》，是“二人成虎”。

三、……“后因曹雪芹于悼红轩中披阅十载，增删五次，纂成目录，分出章回”——后因曹雪芹披阅增删，由空空道人抄回的，由石头所撰的，记在石头上之《石头记》，是“三人成虎”。

四、既然已经是“三人成虎”，那么“且看石上是故事。按那石上书云……”就是大荒山无稽崖青埂峰下，记在石头上之《石头记》书云。

五、“按那石上书云”：变成“通灵”之石头，被带梦幻之“离恨天，灌愁海”，被夹带于中，记下了神瑛绛珠等，从梦幻之“离恨天，灌愁海”下凡……归梦幻之“离恨天，灌愁海”——记下了宝黛等如何“离”开人间“恨天”，如何生存于“愁海”。

六、“通灵”归大荒山无稽崖青埂峰下，复原本质，上面才有了“字迹分明，编述历历”之《石头记》。神瑛绛珠之说，则永恒地被记在该石头上。