《石头记》——“三人成虎”之势的形成与目的

“待在下将此来历注明”之“在下”(作者)，写石头撰成记石头上之《石头记》，而形成的“三人成虎”之势，有其明确之目的：

一、“其人”写女娲氏练石补天，将未用之石弃在大荒山无稽崖青埂峰下。该石被变成“通灵”，不知被带何方何舍……该石头上就有了 《石头记》，是“一人成虎”。

二、“其人”写空空道人从石头抄回《石头记》——空空道人抄回由石头所撰的，记在石头上之《石头记》，是“二人成虎”。

三、“其人”写……“后因曹雪芹于悼红轩中披阅十载，增删五次，纂成目录，分出章回”——曹雪芹披阅增删由空空道人抄回的，由石头所撰的，记在石头上之《石头记》，是“三人成虎”。

四、“其人”笔下只所以形成“三人成虎”之势——形成石头撰成记在石头上《石头记》，其目的之一，则是要“列位看官”中招：“且看石上是何故事。按那石上书云……”是那大荒山无稽崖青埂峰下，一块大石上“字迹分明，编述历历”之《石头记》书云。

五、在“其人”之笔下，石头撰成记在石头上《石头记》，不过是神瑛绛珠之说的艺术表达方式。“按那石上书云”：变成“通灵”之石头，被带梦幻之“离恨天，灌愁海”，被夹带于中，不过是记下了神瑛绛珠等，从梦幻之“离恨天，灌愁海”下凡……归梦幻之“离恨天，灌愁海”——不过是记下了宝黛等如何“离”开人间“恨天”，如何生存于“愁海”。

六、“通灵”归大荒山无稽崖青埂峰下，复原本质，高经十二丈，方经二十四丈之大石上，才有了“字迹分明，编述历历”之《石头记》。