论“甄士隐梦幻识通灵”之“识”

“作者自云：因曾历过一番梦幻之后，故将真事隐去，而借‘通灵’之说，撰此<石头记>一书也！故曰‘甄士隐梦幻识通灵’。”

“甄士隐梦幻识通灵”之“识”，在于通过甄士隐之梦幻，“识”“通灵”之来龙去脉。而通过“通灵”之来龙去脉，“识”“通灵”之“身前身后事”。

女娲氏练石补天，将未用之石弃在大荒山无稽崖青埂峰下。该石被变成“通灵”，不知被带何方何舍……该石头上就有了《石头记》。

那么，“通灵”究竟被带何方何舍，该石头上才有了《石头记》呢？

这个问题，在“甄士隐梦幻识通灵”中，作者讲得清清楚楚：

一、大荒山无稽崖青埂峰下，被变成“通灵”之石头，被带梦中太虚幻境，将蠢物交割清楚，将其夹带于中。

二、神瑛侍者浇灌绛珠草，绛珠草脱却草胎木质，幻化人形，仅修成个女体……神瑛侍者下凡，在警幻仙子案前挂了号；绛珠仙子下凡还泪，警幻亦曾问及；又有一干风流冤家，陪着还泪。因警幻仙子居“离恨天之上，灌愁海之中 ”，所以神瑛绛珠等，是从梦幻之“离恨天，灌愁海”下凡。而变成“通灵”之石头，就是被夹带于神瑛侍之嘴里……被系于贾宝玉脖子上。

三、贾宝玉丢失“通灵”之日，也就是“通灵”归大荒山无稽崖青埂峰下，复原本质，上面有了《石头记》之时。

四、由于变成“通灵”之石头，被带梦幻之“离恨天，灌愁海”，被夹带于中，所以神瑛绛珠等，从梦幻之“离恨天，灌愁海”下凡……归梦幻之“离恨天，灌愁海”——“离”开人间“恨天”，生存于“愁海”，是石头的“身前身后事”。

五、综上所述，大荒山无稽崖青埂峰下之石头的来龙去脉是，变成“通灵”，被带梦幻之“离恨天，灌愁海”，被夹带于神瑛侍者之嘴里……被系于贾宝玉脖子上……归大荒山无稽崖青埂峰下，复原本质，上面有了《石头记》。

大荒山无稽崖青埂峰下之石头的“身前身后事”则是，神瑛绛珠等，从梦幻之“离恨天，灌愁海”下凡……归梦幻之“离恨天，灌愁海”——“离”开人间“恨天”，生存于“愁海”。