《石头记》——不看热闹看门道

读《石头记》一书，不是看宝黛之人生，如何热闹悲凉，而是看宝黛之人生，从何处来，归何处去；看“记”宝黛人生之“石头”，从何处来，归何处去：

一、从女娲氏练石补天，将未用之石弃在大荒山无稽崖青埂峰下，该石被变成美玉，不知被带何方何舍……该石头上就有了《石头记》之叙述中，可以看出，大荒山无稽崖青埂峰下的“无材可去补苍天”之石头，去女娲氏所补之天——没门道。因为女娲氏所补之天，是女娲氏用三万六千五百块顽石所补。

二、从“甄士隐梦幻识通灵”中，则可以看出，被变成美玉，上镌着“通灵宝玉”的石头，被带梦中太虚幻境，警幻仙子所居之“离恨天，灌愁海”，将蠢物交割清楚，将其夹带于中，有门道。因为梦中太虚幻境，警幻仙子所居之“离恨天，灌愁海”，非女娲氏所补之天，而是作者因念及当日之女子，自云曾历过的一番梦幻。

三、神瑛侍者浇灌绛珠草，绛珠草脱却草胎木质，幻化人形，仅修成个女体，终日游于离恨天外，饥则食密青果为膳，渴则饮灌愁海水为汤……神瑛侍者下凡，造历幻缘，在警幻仙子案前挂了号；绛珠仙子下凡还泪，警幻亦曾问及……有门道。

四、从“贾宝玉梦游太虚境”中，可以看出，梦中太虚幻境的警幻仙子“居离恨天之上，灌愁海之中”，“司人间之风情月债，掌尘世之女怨男痴”。此中之痴情司、结怨司、朝啼司、夜哭司、春感司、秋悲司、薄命司，“皆贮的是普天之下所有的女子过去未来的簿册”。金陵十二钗正册、副册、有副册，不过是“普天之下所有的女子过去未来的簿册” 中的一部分。

“普天之下所有的女子过去未来”，都是从梦幻之“离恨天，灌愁海”下凡……归梦幻之“离恨天，灌愁海”——都是“离”开人间“恨天”，生存于“愁海”。而神瑛绛珠等，从梦幻之“离恨天，灌愁海”下凡……归梦幻之“离恨天，灌愁海”——“离”开人间“恨天”，生存于“愁海”，不仅有门道，而且门道大。

五、而被夹带于中之石头——被夹带于贾宝玉嘴里之“通灵宝玉”……被夹带于贾宝玉脖子上之“通灵宝玉”……在归大荒山无稽崖青埂峰下之后，复原本质，上面有了《石头记》，大有门道。