近日比酷暑更让郭氏母女难受的，是社会舆论冰冷的面孔。打油诗云：前有干爹后有郎，人情岂用肉来偿？玛莎拉蒂太丢脸，驶入益阳经适房？这种侮辱性的段子很接近迅哥说的“投枪”、“匕首”等凶器，让人欣慰的是郭氏母女心脏堪称强大，换个心理素质脆弱一点的孤儿寡母，恐怕早就在23号留下“人言可畏”的遗书买动车票前往天堂旅游去了。上述打油诗是社会一角的白描，意境就四个字：混乱、冷漠。混乱，是当今社会伦理的失调；冷漠是芸芸众生包容心萎缩。而坚守伦理和秉持包容，恰恰是一个社会健康运行、赖以和谐的“根本云”。

    近日抱病研究伦理学，发现古今中外对“伦理”一词并无完善的定义，定义都不清楚那还学个铲铲，但它的确又是一门学科。于是看剑不才，擅自给它下个定义：伦理学是关于受道德调整并约束的社会关系秩序的科学。核心是秩序，关键是道德，外延就是啥子“三纲”、“四维”、“五常”，豆是礼仪廉耻、仁义礼智信那些东东。“三四五”是一些具体的行为规范和要求，共同支撑起一团像“云计算”一样的东东，那就是伦理。一个社会失去伦理将比满街恐怖分子“灯儿晃”更加可怕，杀父淫母不足为奇，蝇营狗苟小菜一碟，乱与冷是必然的。

    重庆方言“扭到费”的意思是针对某人某事不依不饶、没完没了。当然也可以从褒义的角度理解为执着、不抛弃不放弃。我曾经在疑似小说《我不是你的谁谁》中，将才貌双全、就是有点一根筋的女1号冠名“扭到费”，但对她完全是一种褒奖，刻画出的是现今社会打起灯笼都难找的好女人。借用“天涯体”表述：在重庆，有种能力叫“擭得转”，有种欣赏叫“看抹和”，有种厉害叫“嘿猫杀”，有种仇恨叫“接叶子”，有种过失叫“戳了笨”，有种执着叫“扭到费”。在把“小强”叫做“偷油婆”的重庆，围观是一种乐趣，一种生活常态。

    我从“芙蓉”、“凤姐”，以及最近的“郭MM”身上，发现真正的渝人，是敢于直面扯蛋的人生，但不愿正视淋漓的鲜血。对于这些破事，重庆人围观的比较多，顶多在外三层用脏话“诀”几句，很少有扭到费、非要把人家“裤儿衣服脱光”的执着。渝人的性格特质是比较健忘，“在情感世界一片兵荒马乱的当下，谁又能在心中存在多久？不管是情人、敌人，还是好人、坏人”。资讯越多，越容易忘记，这是生理的自然反应。尽管目前仍然有那么多人对郭氏母女不依不饶“扭到费”，让人五味杂陈。但一切都会成浮云，很快飘过去。亲，信吧。

    用重庆方言来就炫富门造句：郭MM年少无知一不小心“幺不倒台”的炫富，结果“戳了笨”，好多人“看抹和”，一些并没有和她屋头“接叶子”的有识之士“嘿猫杀”的站出来发难，矛头直指背后可能存在的“乱劈柴”。她老妈再“擭得转”，这次恐怕也难逃遭“扭到费”、搞得身败名裂的命运。但在审丑快乐过审美的时代，丑陋的东西像杀不绝的“偷油婆”，时不时会“悄悄咪咪”爬到你的眼前恶心你。看到孤儿寡母“旷兮兮”的样子，又觉得“嘿造孽”，希望她们各人“下矮桩”、诚恳认错，莫去“办灯儿”了，把这页尽快翻过去。