从北碚回来已近黄昏，有一轮昏灿灿的夕阳在缙云山上。

有朋友发短信探讨“入世”、“出世”，都是昨天博文惹的祸，懒得费口舌，不理，呵呵。驾车飞驰在渝武高速路上，思绪也像长了翅膀，东一头西一头乱跑。

打小就喜欢夕阳，总觉得黄昏的太阳更圆、更大、更饱满，快要落山之际，更显安静、从容。夕阳颜色不温不火，既无震旦东升的跳动，也没烈日当空的火辣，像一个人经过生活锻炼、淬火的性格。

每每望见群山之间、长河尽头的夕辉，云烟冉冉、暮霭重重，波涛带着金光潇洒远去；最后一抹阳光在玫瑰色的田畴上涂上浓墨重彩的一笔，大地成了一幅图画，心中就开始涌动，一股暖流怂恿着眼泪模糊视线，形与神，进入片刻的虚幻，思绪一直流浪到天边。

“夕阳山外山”超出了佳句的内涵，不只是一种意境，而是一种想象中的仙境。想象中，似乎“道”、“禅”、“慧”、“佛”各大门派的“带头大哥”，全都聚在那山的深处，清泉煮茶、笑谈人生得失的般般因缘。

金钱与情感，无疑是现代社会中人生最为实在和有分量的筹码，当下的情感世界，表面上有如万花筒般绚烂、璀璨，实则可以用“兵荒马乱”来形容，“真”与“久”都在如商场促销般疯狂的打折。夕阳下的“雁秋”，早已成了一坯黄土。情为何物？生死相许？大家都会咧嘴笑：那不过是两只大雁的故事。

“不以物喜，不以己悲”，历来好说不好做。不论你是居庙堂之高，还是处江湖之远，你都可能是进亦忧、退亦忧。于是乎，活在当下、及时行乐，成为一种心照不宣的共识，懒得去管他先天下还是后天下。

关于“出世”，大部分人是想做也做不到的，范仲淹先生堪称先贤，他曾经想过走这条路，然而，他“入世”很深，再没走出尘世的围墙。改革失败，一系列的排挤和打击，使他成了折翅的大雁，无法再为国家尽匡复之志、为民尽康济之心，郁郁寡欢，心情灰暗到了极点。在思索自己的仕宦生涯、荣辱得失，回顾改革的风风雨雨、点点滴滴，在失望、怀疑、矛盾、悲愤中，他想过“退出”。但最终也没有做到，八百里洞庭阴风怒号、浊浪排空，到死都在他胸中澎湃、激荡。

弘一法师留下的最后绝笔“悲欣交集”，虽然只有四个字，却是我读不懂的“万言书”，悲什么？为谁而悲？欣什么？何事可欣？悟不透的禅机，这可能就是“执象而求”，必然“咫尺千里”。

然而，人活在世上，“执象而求”又是必由之路。