看到又有朋友新开了“挑灯看剑”博客，于是推想到网络时代仍有不少朋友喜欢诗词歌赋，这非常难得。我接触过不少近几年毕业的大学生，跟他们谈辛弃疾、文天祥、柳咏……他们大多数都瞪大眼睛，仿佛在听我介绍外星人的情况。能够略之一二的都不多，能够完整背下几首词的则更是少得可怜。

“醉里挑灯看剑”是辛稼轩“破阵子．醉里挑灯看剑”里的名句，大气、深沉，意境高妙，百读不厌。但我每次读来，总有一种英雄迟暮、怀才不遇的感觉。的确，到了晚年，这位南宋抗金名将的生活充满了无奈与委屈、误解与嘲弄，可以说是相当平淡、甚至暗淡的，并不像他留下的诗词那么华丽绚烂、焰光四射，足以照亮宋词的小半个天空。晚年他还写了一首词，其中几句是：“追往事，叹今吾，春风不染白髯须，却将万字平戎策，换得东邻种树书”。词中抒发的境况情绪十分耐人寻味，按照字面来理解：到了晚年，回想过去，“廉颇老也”，须发已白，青春气息早已不在，出于种种原因，不得已将自己一生“治国平天下”的经验积累，拿去换取农业方面的书籍。这显然是一个滑稽、尴尬的场面。时光一去不复返，这是自然规律，但需要思考的是像他这样的大英雄、人中俊杰，为什么也会落得如此这般？

据载，当时的他，已渐渐步入年迈体衰的人生时段，但仍雄心勃勃、豪情万丈，发誓要为南宋的皇帝老儿收复河山、重振社稷，志向、目标的设定与当年的岳飞很相似，问题可能恰恰出在这里。在那些岁月，他不光在灯下看剑，还常常登高北望，“把吴钩看了，栏杆拍遍”，激动时情不自禁、老泪纵横。后来有现代诗人写他的眼泪“把半部宋史，都弄得潮乎乎的”。但显然他与岳飞一样，都表错了情。当时南宋的朝廷，并没有因为半壁河山丢失而苦闷、痛惜、要卧薪尝胆，君臣仍然是相当的亢奋与享受的，灯红酒绿、歌舞升平照旧，压根就没有真正想过什么收复河山之类的“苦差事”，出兵北伐也就没有真正提上议事日程。

说老辛“聪明也有糊涂时，英雄难逃背时期”其实一点也不过分。看他当时做了些什么，他带部队从江北归来之后，朝廷立马解散了他的精锐之师，让他住在乡下，明摆着南宋不想起用他，有让他逸情田园、不问政事、安心养老的意思。但他老兄却不安分，没有去“种瓜得瓜、种豆得豆”，或者研究花鸟鱼虫的习性、琢磨鼎铛玉石的布局，却整天关在屋里写报告、评实事、论政治、谈战略、做方案，写了厚厚的几大本。可惜朝廷根本不感兴趣，连递都递不上去，用现在的话说，机要员都不敢收。直到有一天，当他终于明白皇帝老儿和朝廷那帮人想的，与自己期望的不是一回事，甚至大相径庭的时候，才突然想到自己除了带兵打仗、吟诗填词，似乎一无所长，基本属于“四体不勤、五谷不分”。没办法，万般无奈之下不得不把那些报告、对策、方案拿到隔壁的老农家作抵押，换几本种瓜种菜的书来从头学起。

应该说他还算是明白人，洞察力比较强，醒悟比较及时，并且转弯转得快，不像岳武穆一根筋。否则，他一味的不识时务、固执己见、不承认形势比人强，继续梦想靠一己之力挽狂澜于既倒，总有一天会把那帮“隔江犹唱后庭花”的君臣“惹毛”。那样的话，西湖边上也许就不是岳飞一个人在那里看风景，他去与岳飞做个伴，可能性是极大的。

当然，辛弃疾、岳飞所处的境况，有着非常特殊的时空背景，他们的生涯、遭遇不具有普遍意义，与他们的气质、风度、才情、智慧相似的历史人物大有人在，结局却不尽相同。

今天我想谈一个不一定正确的观点供大家思考：“挑灯看剑未老时”。南怀瑾老先生说过一段话，我认为多少可以支持我的观点，他说的大意是：历史文化，无论中外，永远年轻，没有五千年。为什么呢？因为人的聪明智慧都在四十岁左右，一旦过了这个时期，就很难有新的发明，人类在这一时间段的成果，积累起来就变成了文化历史。纵观五千年来的文明史，基本上是中青年人创造的，结果上下五千年历史，不过二三十年的经验而已。

上了年龄，最好就别“醉里挑灯看剑”了，清早起来，拿把木头剑到院子里舞舞，心神手眼到，自己身体好，家人亦放心，同事也高兴。哈哈。正是：

                 江湖辈有人才出，岂可老来心不服？