青石砌成的庄寨——永泰仁和庄

仁和庄离爱荆庄不远，属于同安镇的三捷村，由于庄寨的外墙用青石砌成，所以又名青石寨。

青石寨2009年成为首家省级文物保护单位。由于青石寨外墙全是青石，看起来“固若金汤”，所以有人称之为“民间固宫”，不是有人称培田民居那样的“民间故宫”。但青石寨（仁和庄），占地也有6070平方米，是很大的一处有防卫功能的民居，其规模不比培田最大的民居“继述堂”小多少，只不过风格有所不同而已。说是“民间故宫”，似乎也可以说得过去。

青石寨建于清道光十年（1830年），和培田继述堂的建造时间段相差不多，属于同一时代背景的建筑，同属于清中晚期。

青石寨还是属于有防卫功能的围合式家族住宅，以中轴线祭祖厅堂为核心，有六个厅堂，房间378间，正座七开间，横楼三开间带小厅。该大宅除了有较强的防卫功能外，其平面布局和功能同样属于传统的大型院落式民居，应该可以说，青石寨这样的大型“庄寨”和培田的“九厅十八井”有“异曲同工”之妙。

青石寨的建造者是南宋爱国词人张元幹的后裔。建庄者张序捷、张序仪、张序光三兄弟是随王审知入闽的梁国公张睦的三十代孙，张睦携四个儿子举族从河南光州来到福建，张睦算是入闽开基祖，第九代就是爱国词人张元幹。根据有关史书所载，当年王潮、王审知兄弟随王绪南下时，很多人是拖家带口的，张睦带了四个儿子举家来到福建，符合历史。而且推算起来，年代也基本符合，1830年至今又有180多年，现在的张氏子孙应该是三十七至四十代左右，以后各代繁衍迁徙情况也清楚。所以，我对张氏家族的传承迁移史是认为可信的，当然也相信青石寨的建造历史。

“乡土建筑”的研究，往往可以找出当地历史的脉络，这也是很有意义的“文化资源”。

五代十国时期的王审知和他的亲属、部属在福州、泉州和建州（今闽北建瓯一带）有后裔留下，经过长期繁衍发展，以后形成一定规模的家族甚至村落，是符合历史的，有其可能性，大多是可信的。但有的地方和王审知完全沾不上边，年代也对不上，硬是和王审知拉上“关系”，我看就没有必要了。

看了青石寨的有防卫功能的围式家族式建筑，这些建筑和闽粤赣边的“客家建筑”何其相像！还有房屋主人张氏家族，其迁徙脉络和“血缘”关系又是多么清楚！可是，为什么这里的人不叫做“客家人”呢？

这里就联系到如何给“客家人”定位的问题了。什么是“客家”？什么是“客家学”？……

这些问题看来都要重新再考虑了。限于篇幅，由于原打算只写建筑和有关“庄寨”，关于“客家”的问题留作今后再研究吧！