神州佛音（418）------焦作温县慈胜寺

                神州佛音（418）------焦作温县慈胜寺和五代壁画

       慈胜寺，位于焦作温县西北23公里处的大吴村，地处温县、孟县和沁阳三县交界处，濒临黄河古渡口孟津渡。寺庙创建于五代，后毁于兵火。后晋天福二年（937年）及元至元年间 （1264-1294年）曾进行重建，明、清时期亦有修葺。

       据庙内遗存明嘉靖四年（1525年）《重修慈胜寺大雄殿记》碑记载：“慈胜寺，温之古刹也，肇自五代，历宋、元而毁于兵灾，入国朝香火始盛。宫殿森然，焜燿相望，其大雄殿尤为奇绝。”清乾隆十九年（1754年）《重修延寿殿毗庐殿碑记》载：邑西四十里大吴村，寺名慈胜，规模宏大，殿宇深广，前天王、金刚，中大雄殿，後毗庐，其最後曰延寿殿。晋天福二年奉敕创建，嗣後郑王一修於弘治， 庐江王再修於万历……”

      温县地方志记载，慈胜寺“后晋天福二年建，金大定二年，元至元三年，明弘治三年屡修，旧称佛殿有写、画、塑三绝云”。大雄殿前佛顶尊胜陀罗尼经幢幢身刻有建幢者的名字，“住持僧宝林与邑主吴宝”和工匠姓名及建造时间，“天福二年八月十八日 添修毕”。可见，寺庙建筑时间应早于天福二年。

       慈胜寺座北朝南，历史上规模宏大，南北长200米，东西宽100米，建筑面积达两万多平方米。前后四进院落，中轴线上依次排列山门（金刚）、天王、大雄、毗庐、延寿五殿。山门和天王殿中间东西两侧还建有钟楼和鼓楼，东西建有伽蓝殿、罗汉殿等。现占地面积仅七千平方米，中轴线上仅存大雄、天王两殿。东西侧增建了三圣殿等庙宇建筑。

三圣殿

遗址

        山门

       原名金刚殿，现为1979 年重建。座落在高80厘米的台基上，两侧建有掖门。正门面阔三间，进深五椽，明间辟门，下悬“慈胜寺”横匾；两次间为山墙，檐下有斗栱，墙体砖红色。山门为单檐悬山顶，绿色琉璃瓦铺顶。正脊与垂脊黄绿琉璃相间，正脊中间竖立一座重檐歇山顶楼阁，脊饰四条龙和牡丹等花卉，两端有绿色琉璃螭吻。

       天王殿

       天王殿院落东侧置有一口明代“皇帝万岁”大钟，西侧植有一棵古檀。天王殿也称“无梁殿”，为元代所建，明代重修。其建造没有使用大梁，而是将斗拱、枋、榫卯等结构巧妙的连接起来，将屋顶的重量平均分配到每根中柱上。

 

       天王殿建在一个高约50厘米的台基上，面阔三间，进深四椽，单檐悬山顶，绿色琉璃瓦铺顶。明间辟门，檐下悬挂“天王殿”横匾，两次间各开一个直棂窗，殿内采用彻上露明造，并用元代常用的减柱和移柱方式，减去两根金柱，再移动两根金柱的位置，使得内部空间相对宽敞，正中方可轻松设立佛龛。柱子侧脚明显，柱首微收向内，柱脚微出向外，使建筑重心稳定不外移。建筑有明显升起，檐柱由当心间向两侧依次增高，使屋顶呈缓和上升的弧线。

       屋顶绿色琉璃瓦铺顶，正脊和垂脊黄绿琉璃相间，正脊两端置有螭吻，正中有两个相背的螭吻，与两端螭吻相对。垂脊上置有骑凤仙人、龙和凤。檐下斗拱为单昂四铺作，当心间补间铺作两朵，次间各一朵。

       殿内四椽栿上留有彩绘，普柏枋上的栱眼间绘有龙、凤等彩绘，还清晰可见。殿内西面山墙上是元代绘制的四大天王壁画，高约 3. 7 米，长约 5. 2米。壁画左右两侧各分布两位天王， 目光均朝向中间，中间的壁画已经被盗取。最南端的是南方增长天王毗琉璃，南向北依次是西方广目天王毗琉博叉、北方多闻天王毗沙门和东方持国天王提多罗吒。四大天王各执兵器，线条粗犷豪放，肌肉节节隆起，衣饰飘卷，目光炯炯，栩栩如生，保存相对完整，是元代壁画珍品。

       大雄宝殿

       大雄宝殿院落西侧立有明嘉靖四年（1525年）《重修慈胜寺大雄殿记》碑，东侧则有堪称国宝的五代后晋天福二年（937年）的佛顶尊胜陀罗尼石制经幢。经幢通高5.4米，由幢座、幢身、幢顶三部分组成， 共15层17块石材。最为称奇的是经幢不是砌的，而是由石块相互叠垒而成，中间没有任何东西粘连，不平的地方用铁片垫一下。历经千余年，屹立不倒。

明嘉靖四年（1525年）《重修慈胜寺大雄殿记》

       幢顶有7 层，高2.67米，自下而上第一层是八角形宝盖，每角雕刻着“辅首衔环”，为龙的九子之一椒图。 每个兽首间装饰有璎珞、彩带、彩穗、帷幔加以连接。 宝盖底部还刻有卷云纹；第二层雕着一座“方形城阙”，矗立在卷云之上；第三层雕有四条盘龙，威武有力， 每条龙各以一只爪支撑八角形屋顶的一角，其间点缀有云朵；第四层为八角形屋顶；第五层是仰莲座；第六层为方形华托；第七层为摩尼宝珠。

       幢身为八棱柱体，高1.32米，八面均刻字，为楷体。题为“佛说佛顶尊胜陀罗尼经”。《佛顶尊胜陀罗尼经》约在七世纪下半叶传入我国。幢身还刻有佛顶尊胜陀罗尼经序，及建幢者的名字，为“住持僧宝林与邑主吴宝”和工匠姓名 及建造时间，即“天福二年八月十八日 添修毕”。 

       幢座有7 层，高1.41米，自下而上第一层为圭角；第二层为八面底座，各面雕有天王、力士，风化严重；第三、四层为八瓣莲座；第五层为方形须弥座，束腰部分每面雕有两个壶门，每个壶门中雕妙音鸟一只，人首鸟身，做舞乐状；第六层为覆莲，第七层为祥云幢座，上面承托幢身。

       大雄殿，又称“三绝殿”，据清顺治六年所立《重修毗水陆殿碑记》 记载:“……邑西三十里许，旧有慈胜寺建自唐，历五代及宋及元及明麟来远矣，壁有金粟笔法扁镂，银勾书并所塑佛像，时人称为三绝……”。大殿建造在高1米多的台基之上，面阔三间，进深六椽，单檐歇山顶，绿色琉璃瓦铺顶。明间檐下牌匾上书“大雄之殿”四字，落款为“大元至元五年（1268年）”，颜体行书，笔力遒劲，素有“铁钩银划”之称，为僧人雪庵侄李义本所书。

 

 

      大殿为单檐歇山顶，绿色琉璃瓦铺顶，正脊中间置有狮子驮宝珠，狮子下方有一座黄釉弥勒坐佛。右侧镌刻“伏牛山宝芳和尚”七字，左侧镌刻“大明正德十四年”题记。佛像东西两侧各有一个相背而置的螭吻。正脊两端亦置有高约近两米的琉璃螭吻，戗脊上置有骑凤仙人、龙和凤。

      檐下斗拱皆为五铺作单抄单下昂重拱计心造，与天王殿形制相同。当心间有两朵补间铺作， 两次间各一朵。柱子侧脚明显，檐柱由当心间向两侧依次增高，有明显的升起，四翼角反翘，造型庄重优美。殿内彻上露明造，并采用减柱造，减去两根前金柱，两后金柱之间砌有一道墙，前面设置佛龛供奉佛像。

       殿内四面墙壁以前皆有元代留下的壁画，解放前大多数都被盗取，拱眼间的壁画是明代重修时留下的。所绘坐佛仿照元代的壁画，佛像均结跏趺坐，手势各异。壁画采用连环画的呈现形式，画面中有亭台楼阁、山石、植物、流水、人物、 动物以及佛像等。西面山墙右上角绘有一户人家品茶进餐场景，西侧壁画中有一块题记描述：“国王遥見太子登磐石二獨坐禅寂遂即就問捨王位事荅云以不堅固捨不就”。另一块题记：“第三妙王后夢之處 正右白象輪至王梵志占云結聖胎頭王”，应为释迦牟尼佛从出生到成佛的过程。东面山墙损毁最严重，能看清的壁画仅剩两三平米。大雄殿大门两侧还绘有两金刚力士，俗称“哼哈二将”。东面力士右手握长戟，左手握拳收于腰间，身穿绿色甲胄；西侧力士左手拿长刀，右手在腰间，身披甲胄。

       慈胜寺的壁画在解放前多次被盗。这批艺术珍品曾一度为著名古董商卢芹斋珍藏于其在巴黎的寓所中，直至垂暮之年才逐渐出让捐赠了这批古代绘画杰作。流失的壁画现在分别藏于欧美 7 家博物馆、 美术馆中， 美国纳尔逊-艾金斯艺术博物馆、美国普林斯顿大学博物馆、美国明尼亚波利斯艺术馆、美国宾夕法尼亚大学博物馆、美国弗利尔美术馆藏、美国芝加哥艺术博物馆和法国吉美艺术博物馆。其中以美国纳尔逊-艾金斯艺术博物馆的三幅藏品较具水准，分别是后周广顺年间(951-954年)的立姿供养菩萨图、《如意轮观音菩萨图》和后晋的《持莲观音图》。以下图片来自网页

 美国纳尔逊-艾金斯艺术博物馆《持莲观音》

美国纳尔逊-艾金斯艺术博物馆《供养菩萨立像》

美国明尼亚波利斯艺术馆《 观音坐像》

普林斯顿大学  菩萨焚香图

美国明尼亚波利斯艺术馆《飞天图》

 美国纳尔逊-艾金斯艺术博物馆《如意轮观音菩萨图》

 美国明尼亚波利斯艺术馆《观音坐像》

美国宾夕法尼亚大学博物馆《供养菩萨立像》

 美国弗利尔美术馆《供养菩萨》

美国宾夕法尼亚大学博物馆《供养菩萨立像》

美国芝加哥艺术博物馆《 菩萨坐像》