神州佛音（395）------宜阳福昌阁
2022-11-07 17:17:09
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神州佛音（395）------宜阳福昌阁
福昌阁，位于河南洛阳市宜阳县城西30公里处的福昌村，距韩城镇西5公里。宜阳，名于春秋战国，古治所在今韩城镇东关村。据《宜阳县志》记载，隋朝在古韩城西八里处建福昌宫，唐高祖武德二年（219年），改宜阳县为福昌县，以福昌为治所（今韩城镇福昌村）。五代后唐改福昌县为福庆县。后宋时又改为福昌县。宋神宗熙宁五年（1072年），福昌县并入寿安县，治所在今宜阳县城附近。金代以后，更名为宜阳县，一直沿用至今。
洛阳日报照片
据福昌阁外碑文载：“隋书地理志云宜阳有福昌宫，唐武德二年更宜阳置福昌县于此，五代及宋治犹存焉，清光绪葵（癸）巳碑刻福昌，故宋邑有阁，盖福昌乃古之通衢，西接秦晋，东连吴楚，地势险峻，风景宜人，为兵家必争之地……”
福昌宫有记载可见始建于隋，曾为行宫，现存建筑重建于明代。清嘉庆二十四年(1819年)全面修葺，1983年、2002年和2004年陆续重修。民间福昌阁庙会每年农历三月初三是一年中最隆重的节庆大典，福昌会因春秋时楚太子芈建“福昌阁还愿”而起，豫剧传统剧目《福昌阁还愿》中就有记述，也有可能福昌阁早在春秋时期就已存在。
福昌阁下有小型院落“燕堂书斋”，为宋人乐辅国建造。原有殿堂三间，为清代卷棚式建筑，并有厢房四间。墙壁上有十几块古碑刻，其中尚存的《燕堂记》为北宋人富弼撰写，余皆明清两代重修碑记。
富弼，字彦国，洛阳人，北宋名相。《燕堂记》碑载：“佐著作乐君，宰福昌，筑室署下，走使问名于。余且谒地图以来谒辞为志。按图福昌古宜阳地，战国韩所都西，压秦境二国争胜相，攻取此为兵冲。”“娱燕如此，命名曰燕堂。堂东西五楹，南北五椽，任材之质，不以藻画，自始兴工至毕凡廿日，明道二年冬月记。”书斋建成的时间是宋仁宗明道二年（1033年）。
1060年，苏东坡到任福昌任主簿，曾居住办公于此。清代宋之睿曾写《富彦国、苏子瞻两先生遗迹序》：“福昌旧有县，距宜阳城五十里。宋佐著作乐君宰于此，筑室署下，问名于郑富公，公命名曰燕堂。并为之记。碑在真武观，遗迹犹存。而苏文忠公，年二十五时，曾调此间主薄，事载《东坡年谱》。今其城郭虽废。而两先生之流风余韵，不与时代俱湮。惜无立祠，以妥其灵。望古遐思，景行心切。嘉庆戊寅，睿摄篆韩城，因公过此，略叙始末，并为绝句，以记其事。”
福昌阁座北朝南，建在高30米的台地上，正南与东西两侧皆以石阶120余级直通台顶。台之东西分层收进，共四层，形成一个立体的“坛城”。沿正南石阶东西两侧就山崖砌筑砖洞三十九个，供奉儒释道各路神祗、尊者等。
沿正南石阶而上，第一层依山崖开凿为硬山顶的厅堂，目前做办公使用；第二层东西两侧开凿为砖砌洞龛，依次有城隍洞、玉皇洞、关帝洞、泰山洞、南极仙翁洞、菩萨洞、财神洞、老君洞、鲁班洞、十二老母洞、西佛洞、药王洞等；二层至三层石阶上，高高矗立一通四柱三门八字式的石制牌坊，单檐歇山顶，绿色琉璃瓦铺顶，正脊置有火焰宝珠和螭吻。阑额上置平板枋，承接五朵石制斗栱。明间两柱为蟠龙石柱，楼匾“天一门”，取易经“天一生水”之意。楼匾下枋石雕二龙戏珠，雀替两龙承托。
菩萨洞
三层石阶尽头是二道灵官殿，面阔三间，明间辟门，西次间为砖墙，东次间嵌装2004年《重建二道灵官殿碑记》，殿门砌平于东西山墙，沿东西石阶方可登到顶层。灵官殿为窑洞式建筑，供奉王灵官像，殿内楹联“云烟飘俎豆长新，云光照香炉远播”。三层东西两侧也开凿有砖砌洞龛，依次有鸿钧老祖洞、元始天尊洞、五瘟洞、吕祖洞、华佗洞等。
福昌阁位于顶层中心，为重檐歇山顶式建筑，面阔五间，建在长方形月台之上。殿前设廊，明间辟门，次间置窗，梢间与短八字形砖墙相接，廊下立有多通近年重修的功德碑。殿顶飞檐翘起，似凤凰展翅。黄绿琉璃瓦覆顶，正脊正中置宝葫芦，两侧置高大的螭吻，其间布有若干小兽。垂脊上设有垂兽和小兽，戗脊上设有仙人骑凤及四只小兽（未对称设置），檐角各置悬钟，并雕有“四短人”。
柱头、柱间、转角均设有斗栱，一层檐平板枋上也置有精美的彩色斗栱，形制为清代重修所制。阁内供奉北方真武大帝。
每逢农历三月初三都要举行福昌阁古刹大会，“福昌会”成为以洛阳为中心的豫西民俗盛会。大响器和赛神是福昌会的传统表演，清代张守基在《福昌阁赛神记》中记载：“四方之社以次进就……排列若严阵，钲鼓篁聒，铿锵嘡嗒，轰夏雷，卷秋涛，如万马奔腾，千军赴敌。……旗挑旄葆，麾盖数百。遮蔽天日，五光十色，如火如荼……”。
神州佛音（395）------宜阳福昌阁
神州佛音（395）------宜阳福昌阁
福昌阁，位于河南洛阳市宜阳县城西30公里处的福昌村，距韩城镇西5公里。宜阳，名于春秋战国，古治所在今韩城镇东关村。据《宜阳县志》记载，隋朝在古韩城西八里处建福昌宫，唐高祖武德二年（219年），改宜阳县为福昌县，以福昌为治所（今韩城镇福昌村）。五代后唐改福昌县为福庆县。后宋时又改为福昌县。宋神宗熙宁五年（1072年），福昌县并入寿安县，治所在今宜阳县城附近。金代以后，更名为宜阳县，一直沿用至今。
据福昌阁外碑文载：“隋书地理志云宜阳有福昌宫，唐武德二年更宜阳置福昌县于此，五代及宋治犹存焉，清光绪葵（癸）巳碑刻福昌，故宋邑有阁，盖福昌乃古之通衢，西接秦晋，东连吴楚，地势险峻，风景宜人，为兵家必争之地……”
福昌宫有记载可见始建于隋，曾为行宫，现存建筑重建于明代。清嘉庆二十四年(1819年)全面修葺，1983年、2002年和2004年陆续重修。民间福昌阁庙会每年农历三月初三是一年中最隆重的节庆大典，福昌会因春秋时楚太子芈建“福昌阁还愿”而起，豫剧传统剧目《福昌阁还愿》中就有记述，也有可能福昌阁早在春秋时期就已存在。
福昌阁下有小型院落“燕堂书斋”，为宋人乐辅国建造。原有殿堂三间，为清代卷棚式建筑，并有厢房四间。墙壁上有十几块古碑刻，其中尚存的《燕堂记》为北宋人富弼撰写，余皆明清两代重修碑记。
富弼，字彦国，洛阳人，北宋名相。《燕堂记》碑载：“佐著作乐君，宰福昌，筑室署下，走使问名于。余且谒地图以来谒辞为志。按图福昌古宜阳地，战国韩所都西，压秦境二国争胜相，攻取此为兵冲。”“娱燕如此，命名曰燕堂。堂东西五楹，南北五椽，任材之质，不以藻画，自始兴工至毕凡廿日，明道二年冬月记。”书斋建成的时间是宋仁宗明道二年（1033年）。
1060年，苏东坡到任福昌任主簿，曾居住办公于此。清代宋之睿曾写《富彦国、苏子瞻两先生遗迹序》：“福昌旧有县，距宜阳城五十里。宋佐著作乐君宰于此，筑室署下，问名于郑富公，公命名曰燕堂。并为之记。碑在真武观，遗迹犹存。而苏文忠公，年二十五时，曾调此间主薄，事载《东坡年谱》。今其城郭虽废。而两先生之流风余韵，不与时代俱湮。惜无立祠，以妥其灵。望古遐思，景行心切。嘉庆戊寅，睿摄篆韩城，因公过此，略叙始末，并为绝句，以记其事。”
福昌阁座北朝南，建在高30米的台地上，正南与东西两侧皆以石阶120余级直通台顶。台之东西分层收进，共四层，形成一个立体的“坛城”。沿正南石阶东西两侧就山崖砌筑砖洞三十九个，供奉儒释道各路神祗、尊者等。
沿正南石阶而上，第一层依山崖开凿为硬山顶的厅堂，目前做办公使用；第二层东西两侧开凿为砖砌洞龛，依次有城隍洞、玉皇洞、关帝洞、泰山洞、南极仙翁洞、菩萨洞、财神洞、老君洞、鲁班洞、十二老母洞、西佛洞、药王洞等；二层至三层石阶上，高高矗立一通四柱三门八字式的石制牌坊，单檐歇山顶，绿色琉璃瓦铺顶，正脊置有火焰宝珠和螭吻。阑额上置平板枋，承接五朵石制斗栱。明间两柱为蟠龙石柱，楼匾“天一门”，取易经“天一生水”之意。楼匾下枋石雕二龙戏珠，雀替两龙承托。
三层石阶尽头是二道灵官殿，面阔三间，明间辟门，西次间为砖墙，东次间嵌装2004年《重建二道灵官殿碑记》，殿门砌平于东西山墙，沿东西石阶方可登到顶层。灵官殿为窑洞式建筑，供奉王灵官像，殿内楹联“云烟飘俎豆长新，云光照香炉远播”。三层东西两侧也开凿有砖砌洞龛，依次有鸿钧老祖洞、元始天尊洞、五瘟洞、吕祖洞、华佗洞等。
福昌阁位于顶层中心，为重檐歇山顶式建筑，面阔五间，建在长方形月台之上。殿前设廊，明间辟门，次间置窗，梢间与短八字形砖墙相接，廊下立有多通近年重修的功德碑。殿顶飞檐翘起，似凤凰展翅。黄绿琉璃瓦覆顶，正脊正中置宝葫芦，两侧置高大的螭吻，其间布有若干小兽。垂脊上设有垂兽和小兽，戗脊上设有仙人骑凤及四只小兽（未对称设置），檐角各置悬钟，并雕有“四短人”。
柱头、柱间、转角均设有斗栱，一层檐平板枋上也置有精美的彩色斗栱，形制为清代重修所制。阁内供奉北方真武大帝。
每逢农历三月初三都要举行福昌阁古刹大会，“福昌会”成为以洛阳为中心的豫西民俗盛会。大响器和赛神是福昌会的传统表演，清代张守基在《福昌阁赛神记》中记载：“四方之社以次进就……排列若严阵，钲鼓篁聒，铿锵嘡嗒，轰夏雷，卷秋涛，如万马奔腾，千军赴敌。……旗挑旄葆，麾盖数百。遮蔽天日，五光十色，如火如荼……”。