神州佛音（394）------宜阳灵山寺
灵山寺，位于洛阳市西南40公里，宜阳县城西7.5公里处的洛河南岸灵山北麓，寺庙座南朝北，背依山崖，面朝洛河。据寺内民国二十五年阿弥陀佛圣诞日所刻《河南宜阳灵山寺游记》载：“宜阳多山水，其西连山十五里有山苍然独秀冠于群峰者灵山也。相传周灵王葬于此，故名灵山。山形如凤凰展翅，又名凤凰山。……寺因山而名曰灵山，又名报忠。未许创于何代，仅有明清重修碑记。”
《河南宜阳灵山寺游记》
灵山寺，又名报忠寺、报恩寺，也名凤凰寺。始建年代不详，据《宜阳县志》和现存碑刻记载“灵山寺扩建于金大定三年（1163年）即南宋孝宗隆兴二年”，司马光有《灵山寺流泉》“去寺犹一里，隔林闻水声。”，《灵山寺》“……寺僧引我观泉源，堂东周回百步宽。碧玻璃色湛无底，想象必有虬龙蟠。泉南高山名凤翅，宛转抱泉张远势。……”可知，寺庙至少在宋真宗年代就已经存在。而据有些作者推断，寺庙可能在唐武周时期已经存在，公元696年，武则天巡游锦屏山题写“锦屏奇观”，随后在灵山写下“奇柏千年秀，怪树万年芳”，又在灵山寺前岩壁上雕凿了30余尊露天佛像。晚唐著名诗人许浑（791-858年），曾写《题灵山寺行坚师》：“西岩一径不通樵，八十持杖未觉遥。龙在石潭闻夜雨，雁移沙渚见秋潮。经函露湿文多暗，香印风吹字半消。应笑东归又南云，越山无路水迢迢。“这可能是对灵山寺的最早记录了。
灵山寺在灵山，亦名凤凰山北麓。凤凰山，海拔500米，翠柏满山，其中尤以灵山鸟柏为名，因为柏树的刨面纹理很像鸟的形象而得名。据万历二十一年（1593年）何其智《翳然亭记》云：“山之取象曰凤凰山，诸峰耸碧左右，两翼翩翩，势欲飞也。伸颈，饮洛河之流；举目，睇邙山之胜，中创梵宇，伏于其背，衲子云礽，传自盛唐。紫崖仙洞罗列在前，秦松汉柏荷插在后。顾不奇且古欤？尤可奇者，梵宫之侧有凤凰泉焉，……稽至丁酉（万历二十五年），始捐资鸠工鼎建焉。视前制颇蔚矣。复于梵左造凤仪一轩，凿以鱼池，环以青篁，引泉水襟绕，灵山胜概益增，锦屏且拱而揖之矣。维时士庶幸其改观也，咸谓予宜纪其颠末，敢不辞谫昧僭，题曰：翳然亭，取水木交翠之义也，目志年月云尔。”可见，凤凰山之势，梵宇传自盛唐，当时建有翳然亭，今已不存。
灵山所在之势也和灵鹫山相似，清雍正年间灵山寺中也性慈和尚圆寂时曾作偈云：“鹫岭传法教外传，慈氏垂示利人于。了得斯义空望家，妙性圆明绝遮拦。……“
灵山寺内遗存有明代以来的碑碣石刻五十七块，其中明代的八块。现存最早的碑石是明代宗景泰六年(1455年)的《重修报忠寺碑》。据寺庙内遗存碑刻记载，金大定三年（1167年），灵山寺重建。明正统四年（1439年），灵山寺被重修。明景泰六年（1455年），灵山寺住持僧云祥大师主办重修灵山寺。明成化十七年（1481年），寺院内四面七级浮屠（石塔）建成。此后明嘉靖三十年（1551年）、三十二年（1553年）、明万历十年（1582年）均有不同规模的重修。清顺治、康熙、雍正、嘉庆、道光、同治、光绪年间也多次重修。1993年2月，灵山寺竖立“灵山修葺纪念碑”。
灵山寺座南朝北，建筑规模宏大，分为新寺和老寺。老寺沿北南中轴线呈对称分布，沿中轴线依次为老山门、天王殿、玉佛殿、七级浮屠石塔、万善桥、大雄宝殿、丈室和藏经阁。东西两侧有钟鼓楼、地藏殿、观音殿和客堂、伽蓝殿和祖师殿、佛母洞等；老寺东侧有凤凰泉、老母洞，新建的三面观音像，南侧有十三级佛塔。新寺以华严殿为中心，沿中轴线依次为山门、华严殿和凌霄宝殿。东西两侧分布阅藏殿和卧佛殿、僧人院和龙王殿。寺院南侧有塔林。
牌楼和送子观音圣像
牌楼位于灵山景区北面入口处，为三门四柱七顶木牌楼，采用的是古代等级最高的和玺彩画，上书“灵山圣境”，为艺术大师“欧阳中石”所书。牌楼后伫立一尊高大的送子观音圣像，通高69.9米，底座分三层，第一层高8米，第二层和第三层分别高4.7米。身高39米，背光5米，莲花宝座高6.6米。
老寺
老山门
山门为阁楼式建筑，重建于清康熙十年（1671年）。下部为砖筑平台，高四米，中辟门洞，为寺院的北大门，门洞上嵌有一长方形石质匾额，刻有赵檏初题“灵山寺”。门洞两旁各蹲一威武的石雕狮子。
雨时行
上部为单檐歇山顶式阁楼，原供祀伽蓝菩萨，今已不存。阁楼面阔三间，进深三间，墙体为砖砌，素面。正（北）面明间辟门，装四扇门，两次间无门窗。正面檐柱四根，明间二根外露；柱头皆置斗拱，明间另有两个补间铺作，两次间各置一补间铺作。明间门额“慈悲阁“。背（南）面明间开门，安二扇板门，两次间无门窗。明间门额挂恒匾，上书“雨时行”三字，上款书“大清光绪三十三年九月谷旦”，下款书“铺湾合村敬”。屋顶为灰色筒瓦覆顶，黄绿琉璃瓦剪边，正脊正中内置一驮宝瓶狮子，背上插一万字铁饰。两端安放鸱吻，背上插剑，正脊、垂脊、戗脊上皆饰小兽。
天王殿
始建于明代，清康熙五十四年(1715年)重修，1981年落架大修。该殿为硬山顶式建筑，面阔五间，进深四缘，建在高0.2米的直壁台基之上。北面明间辟门，次间、梢间无门窗,墙体皆用青砖垒砌。檐下悬挂匾额，上书“天王殿”。殿内供奉四大天王像，正中供奉弥勒佛坐像。
天王殿前檐东端竖有一碑，正中竖写“灵山寺”三个大宇，上款书“中华民国三十五年元月建”，碑阴书写功德主姓名。
玉佛殿
又名中佛殿、大悲阁，为金代建筑，因供奉缅甸玉佛而易名为玉佛殿。殿内奉祀有1992年由缅甸迎来的“横三世佛“玉佛雕像。释迦牟尼佛居中，结跏趺坐，高1.5米；左侧为药师佛，手托药钵，高1米，右侧为阿弥陀佛，结跏趺坐，高1米。
大殿面阔三间，进深三间，平面呈方形，建于月台之上，单檐歇山顶式建筑。上覆黄色绿剪边琉璃瓦，正脊中央置一殿堂式建筑，上有宝葫芦。两端放置鸱吻，各脊上均置有垂兽，戗兽和走兽。
玉佛殿檐柱有升起，四角出檐深远，且微微翘起。檐下置单杪单昂四铺作斗栱，当心间置补间斗栱二朵，次间各置一朵。铺作形制为清代重修所制，殿内梁架等形制则为金代遗存。内部为彻上露明造，其中梁架均为草袱造，同时使用减柱造手法，使内部空间宽敞明亮。梁架为四椽袱对后乳袱用三柱，金柱上设普拍枋、大坐斗与二升栱，上层柱插入大坐斗中，为典型的插柱造结构，保留了该殿的早期形制。
北面明间仅开一门，两次间分别安一直棂方窗。明间门额上悬挂横匾“玉佛殿“。背面（南面）明间开门，两次间都是青砖墙体，西次间槛墙内嵌刻“南无阿弥陀佛”碑一通；东次间槛墙中嵌刻“河南宜阳灵山寺游记”（民国二十五年）碑一通。明间门额上悬挂“法海津宜”四字横匾。檐下楹联“静听夜半钟声，声声唤醒主人梦；试看庭前月色，色金彰古佛心。”南面供奉韦陀菩萨像。
殿前银杏树，身粗3 围，高约35 米，枝繁叶茂，树龄已逾1300年。殿前西侧竖有三通碑，《灵山报忠寺金塑地藏准提记》(乾隆五十五年立)，《灵山寺修葺纪今碑》两块碑(1993年立)。东侧有两块碑，《大悲阁金妆神像碑》(道光十八年立），《金妆灵山寺大悲阁观音木像全身碑记》。
《灵山报忠寺金塑地藏准提记》(乾隆五十五年立)
两侧厢房
玉佛殿两侧厢房，面阔五间，进深五椽，单檐硬山顶建筑。西侧的厢房为“法物流通处”，东侧为地藏殿，内奉祀地藏菩萨及道明法师、闵公长者。
七级浮屠石塔
位于万善桥北面，高约七米，为七级四面石制佛塔，明成化十七年(1481年)孟夏月如来降生之次日(即农历四月初九日)建造。塔基为近似六边形石基，塔基上第一层为四面雕佛龛，龛内造四罗汉像，合计十六罗汉；往上为二层仰莲式莲花座，承接四面佛龛，南北两面各凿一龛，龛内为一佛二菩萨像，其余两面刻塔铭；其上为四坡状屋面形佛座，承接四面开龛式方柱形佛龛，每面刻一佛；再上为圆盘形佛座，雕有云纹或花草纹，承接四面开龛式方柱形佛龛，每面刻一佛；最上端为四面三角形塔顶。全塔共刻有佛菩萨、罗汉像三十尊，塔的中腰镶嵌有二块石碑。其中东边刻有：“明成化十七年”(1481年)字样。文末署写建塔时间“成化十七年(1481年)孟夏月如来降生之次日。文中所列名单有功德主于福山（于居士）等四人，施主有乔新等数十人。最后署名有宜阳县知事顾达，训导曹纯、典史刘瑄，与旧县志所载基本一致。文中还有如下偈语：不此生龟强脱筒，七级塔建梵王宫。巧当殿外孤峰秀，实立山心一柱雄。怪在妆成金色像，大锥镌破大虚空。凭谁捉住于居士，胁下还拳问祖风。
石塔东西两侧立有两通古碑，一为《灵山寺重修中佛殿碑文》(康熙五十四年立)，一为《重修大雄殿法像石汜》(道光七年立)。
《重修大雄殿法像石汜》(道光七年立)
《灵山寺重修中佛殿碑文》(康熙五十四年立)
万善桥
位于玉佛殿和大雄宝殿之间南北中轴线上，七级浮屠石塔南侧。桥南北跨于东西呈长方形的水池上，桥南、北踏道均为四级青砖砌成，南面踏道直通大雄宝殿月台。踏道东西两侧均围有栏杆，柱头雕刻云纹，栏板雕二龙戏牡丹、莲花等图案。万善桥东西两侧各有四通古碑。西侧立有《创建千佛殿记》、《重修碑记》(顺治七年立)、《重修灵山报忠寺大殿记》(道光二十三年立)，东侧立有遗存最早的《重修报忠寺碑》(明景泰六年立)、《金妆大殿佛像碑》、《灵山古报忠寺碑》(嘉庆元年立)，另有两通，风化严重。
遗存最早的《重修报忠寺碑》(明景泰六年立)
大雄宝殿
大雄宝殿位于万善桥南，月台之上，面阔五间，进深三间，为庑殿顶结构建筑。建于金大定三年（1163年），重建于明嘉靖年间，1979年落架大修。
殿顶灰筒瓦和黄色琉璃瓦覆顶，绿色琉璃瓦剪边。正脊中央置一狮子驮宝葫芦，下有长方形佛龛，雕有坐佛。两端饰吻，背上插剑，正脊及四斜脊皆饰有脊兽和小兽。
北面（正面）明间、两次间均立有檐柱，皆开四扇格扇门，两梢间无门窗。明间门额上悬挂一横匾“大雄宝殿，为赵檏初题。殿墙檐柱上皆置阑额、普柏枋和斗拱，斗栱形制应为清代重修时所制。殿内梁架为六椽袱草袱造，唯后槽设二金柱承托平槫，后世又于当心间六椽袱下添设金柱增强稳固性，其余形制与玉佛殿类似。
殿内供奉“三身佛”，共五尊造像，皆为明代彩塑，堪为精品。中为毗卢遮那佛，高约5米，两侧为释迦牟尼佛和卢舍那佛，分别为法身、化身和报身。毗卢遮那佛两侧为两胁侍菩萨，高2.2米。
毗卢遮那佛
大殿前檐下立有五通碑，从西而东依次为《青天汪太老爷断明本山香火地亩栽界存案碑记》(乾隆二十四年立)，《宜阳县贴准灵山寺复归十带管籍碑记》(嘉靖四十五年立)、《报忠寺重修妆贴圣像碑记》(万历十年立)，《河南府新宜二县各里人士碑》(康熙二十六年立)和《重修灵山寺碑》(嘉庆十四年立)。
《青天汪太老爷断明本山香火地亩栽界存案碑记》(乾隆二十四年立)
《宜阳县贴准灵山寺复归十带管籍碑记》(嘉靖四十五年立)
《报忠寺重修妆贴圣像碑记》(万历十年立)
《河南府新宜二县各里人士碑》(康熙二十六年立)
《重修灵山寺碑》(嘉庆十四年立)
两侧厢房
大雄殿两侧的厢房，东面为观音殿和伽蓝殿，西面为祖师殿和客堂。
砖墙碑廊
大雄宝殿与藏经楼之间建有砖墙，中间辟门，将整座寺院隔为前后两院。墙上镶砌了二十八幅历代文人墨客题写的诗文碑刻，多为游灵山寺所感而作。其中有民国总统碑1块（民国初年北洋军阀政府总统徐世昌），明尚书碑3块，兵部尚书王邦瑞2块、吏部尚书李文1块，省长碑8块，县级碑13块，其余为名士所写。其中明代河南府(今洛阳)府尹叶秉敬撰文并书丹的行草八幅《灵山酌水赋》最为称道。
叶秉敬撰文并书丹的行草八幅《灵山酌水赋》
《灵山酌水赋》
康熙丁已关西杨《游灵山报忠寺记》
藏经楼
位于砖墙碑廊南院的正南，原名千佛殿，始建于明末，清道光十一年（1831年）重修。藏经楼为硬山式两层建筑，上为藏经室，下为丈室。
藏经楼面阔五间，进深三间。前坡出檐，用四根檐柱支撑上层楼板。底层明间开门，两次间和两梢间均安方窗一个。西次间槛墙上嵌刻《重修千佛阁募捐功德碑记》一通，东次间槛墙上嵌刻《都察院……》碑一通。
底层两梢间各设一木楼梯，向上可登二楼。藏经楼东西两侧各建硬山式二层楼一座，面阔三间，皆为寮房。
凤凰泉
老寺东侧有泉名凤凰泉，亦名灵泉、悬泉、玄潭。常年水源充沛，甘冽清澈，流入寺庙北侧的放生池。泉旁原有凤凰亭，明弘治时邑人李文有《重修凤凰亭记》，后易名为息机轩、翳然亭，现已不存。泉水之甘冽，叶秉敬曾在《灵山酌水赋》云：“跻山之巅，清清僧舍，曲曲流泉，循泉而步径，穷其源最高之处，玄潭在焉。斯时也，众君酌酒，叶子酌水，惟水之寒，冰雪我齿，烹以丹炉，味过醪醴，桂雨松风，鼓吹我耳，笑谓诸君曰：我之所饮者，既济之水也，有能饮天一之水者乎？仆愿观其长技。于是登封傅令自称生平，溽暑之中，饮水三十余碗而未已。“
凤凰泉北侧新建了三面观音像，南侧则修建了十三级砖砌密檐式仿宋佛塔。
古塔群
古塔群位于灵山寺东南山坡上，计有寺僧砖石墓塔二十二座，塔高2.5米至5米，多为平面方形柱体和六角形柱体形制，为二层至三层叠涩出檐，塔顶多饰有宝珠，塔身中层嵌刻碑石，记载塔主的生平。其中最古老的是宝公峰寿塔。其余有清雍正年间的中也性慈和尚及雪航明闻和尚之寿塔，乾隆年间的昆月、朗耀、心蕊、电然诸禅师寿塔，嘉庆年间的月繁、瑞林大师之塔，道光年间的兴如、晓章禅师之塔，咸丰年间的宣化禅师塔，以及同治十二年(1873年)七月立的文兴儒公禅师寿塔等。一九九七年春，在原塔群北端分别为心空大师和良卿大师建造了寿塔。
据寺内碑刻记载：“创始僧人是憨休老祖，接踵有海晏老祖，自此泯泯无闻。其间虽有朗耀、朗然禅师接法，但未传法，迄今垂二百余年矣在﹗”自清代雍正三年（1752年）至同治十二年（1873年），相继有临济正宗三十四、三十五、三十六、三十七、三十八、三十九、四十世传承。自同治十一年儒公禅师圆寂后一度不详，清末，该寺不见记载。民国八年（1919年）前后，有心空和尚在灵山寺传戒，重兴佛法。
《宋高僧传》中宗渊大师（897—980）在柏阁山（即灵山）居之，以求其志。终日持诵《普门品》，留有遗著《洛西集》。道光年间灵山寺晓章禅师塔留有铭文两首，其中之一：“色相空空忆当年，昔时妙法此时传。蒲团性定三更月，锡杖屠执半壁天。鹫岭苍茫人在否，山川冷落事渺然。凤凰泉上牛眼处，塔自孤高影自园。”
神州佛音（394）------宜阳灵山寺
神州佛音（394）------宜阳灵山寺
灵山寺，位于洛阳市西南40公里，宜阳县城西7.5公里处的洛河南岸灵山北麓，寺庙座南朝北，背依山崖，面朝洛河。据寺内民国二十五年阿弥陀佛圣诞日所刻《河南宜阳灵山寺游记》载：“宜阳多山水，其西连山十五里有山苍然独秀冠于群峰者灵山也。相传周灵王葬于此，故名灵山。山形如凤凰展翅，又名凤凰山。……寺因山而名曰灵山，又名报忠。未许创于何代，仅有明清重修碑记。”
灵山寺，又名报忠寺、报恩寺，也名凤凰寺。始建年代不详，据《宜阳县志》和现存碑刻记载“灵山寺扩建于金大定三年（1163年）即南宋孝宗隆兴二年”，司马光有《灵山寺流泉》“去寺犹一里，隔林闻水声。”，《灵山寺》“……寺僧引我观泉源，堂东周回百步宽。碧玻璃色湛无底，想象必有虬龙蟠。泉南高山名凤翅，宛转抱泉张远势。……”可知，寺庙至少在宋真宗年代就已经存在。而据有些作者推断，寺庙可能在唐武周时期已经存在，公元696年，武则天巡游锦屏山题写“锦屏奇观”，随后在灵山写下“奇柏千年秀，怪树万年芳”，又在灵山寺前岩壁上雕凿了30余尊露天佛像。晚唐著名诗人许浑（791-858年），曾写《题灵山寺行坚师》：“西岩一径不通樵，八十持杖未觉遥。龙在石潭闻夜雨，雁移沙渚见秋潮。经函露湿文多暗，香印风吹字半消。应笑东归又南云，越山无路水迢迢。“这可能是对灵山寺的最早记录了。
灵山寺在灵山，亦名凤凰山北麓。凤凰山，海拔500米，翠柏满山，其中尤以灵山鸟柏为名，因为柏树的刨面纹理很像鸟的形象而得名。据万历二十一年（1593年）何其智《翳然亭记》云：“山之取象曰凤凰山，诸峰耸碧左右，两翼翩翩，势欲飞也。伸颈，饮洛河之流；举目，睇邙山之胜，中创梵宇，伏于其背，衲子云礽，传自盛唐。紫崖仙洞罗列在前，秦松汉柏荷插在后。顾不奇且古欤？尤可奇者，梵宫之侧有凤凰泉焉，……稽至丁酉（万历二十五年），始捐资鸠工鼎建焉。视前制颇蔚矣。复于梵左造凤仪一轩，凿以鱼池，环以青篁，引泉水襟绕，灵山胜概益增，锦屏且拱而揖之矣。维时士庶幸其改观也，咸谓予宜纪其颠末，敢不辞谫昧僭，题曰：翳然亭，取水木交翠之义也，目志年月云尔。”可见，凤凰山之势，梵宇传自盛唐，当时建有翳然亭，今已不存。
灵山所在之势也和灵鹫山相似，清雍正年间灵山寺中也性慈和尚圆寂时曾作偈云：“鹫岭传法教外传，慈氏垂示利人于。了得斯义空望家，妙性圆明绝遮拦。……“
灵山寺内遗存有明代以来的碑碣石刻五十七块，其中明代的八块。现存最早的碑石是明代宗景泰六年(1455年)的《重修报忠寺碑》。据寺庙内遗存碑刻记载，金大定三年（1167年），灵山寺重建。明正统四年（1439年），灵山寺被重修。明景泰六年（1455年），灵山寺住持僧云祥大师主办重修灵山寺。明成化十七年（1481年），寺院内四面七级浮屠（石塔）建成。此后明嘉靖三十年（1551年）、三十二年（1553年）、明万历十年（1582年）均有不同规模的重修。清顺治、康熙、雍正、嘉庆、道光、同治、光绪年间也多次重修。1993年2月，灵山寺竖立“灵山修葺纪念碑”。
灵山寺座南朝北，建筑规模宏大，分为新寺和老寺。老寺沿北南中轴线呈对称分布，沿中轴线依次为老山门、天王殿、玉佛殿、七级浮屠石塔、万善桥、大雄宝殿、丈室和藏经阁。东西两侧有钟鼓楼、地藏殿、观音殿和客堂、伽蓝殿和祖师殿、佛母洞等；老寺东侧有凤凰泉、老母洞，新建的三面观音像，南侧有十三级佛塔。新寺以华严殿为中心，沿中轴线依次为山门、华严殿和凌霄宝殿。东西两侧分布阅藏殿和卧佛殿、僧人院和龙王殿。寺院南侧有塔林。
牌楼和送子观音圣像
牌楼位于灵山景区北面入口处，为三门四柱七顶木牌楼，采用的是古代等级最高的和玺彩画，上书“灵山圣境”，为艺术大师“欧阳中石”所书。牌楼后伫立一尊高大的送子观音圣像，通高69.9米，底座分三层，第一层高8米，第二层和第三层分别高4.7米。身高39米，背光5米，莲花宝座高6.6米。
老寺
老山门
山门为阁楼式建筑，重建于清康熙十年（1671年）。下部为砖筑平台，高四米，中辟门洞，为寺院的北大门，门洞上嵌有一长方形石质匾额，刻有赵檏初题“灵山寺”。门洞两旁各蹲一威武的石雕狮子。
上部为单檐歇山顶式阁楼，原供祀伽蓝菩萨，今已不存。阁楼面阔三间，进深三间，墙体为砖砌，素面。正（北）面明间辟门，装四扇门，两次间无门窗。正面檐柱四根，明间二根外露；柱头皆置斗拱，明间另有两个补间铺作，两次间各置一补间铺作。明间门额“慈悲阁“。背（南）面明间开门，安二扇板门，两次间无门窗。明间门额挂恒匾，上书“雨时行”三字，上款书“大清光绪三十三年九月谷旦”，下款书“铺湾合村敬”。屋顶为灰色筒瓦覆顶，黄绿琉璃瓦剪边，正脊正中内置一驮宝瓶狮子，背上插一万字铁饰。两端安放鸱吻，背上插剑，正脊、垂脊、戗脊上皆饰小兽。
天王殿
始建于明代，清康熙五十四年(1715年)重修，1981年落架大修。该殿为硬山顶式建筑，面阔五间，进深四缘，建在高0.2米的直壁台基之上。北面明间辟门，次间、梢间无门窗,墙体皆用青砖垒砌。檐下悬挂匾额，上书“天王殿”。殿内供奉四大天王像，正中供奉弥勒佛坐像。
天王殿前檐东端竖有一碑，正中竖写“灵山寺”三个大宇，上款书“中华民国三十五年元月建”，碑阴书写功德主姓名。
玉佛殿
又名中佛殿、大悲阁，为金代建筑，因供奉缅甸玉佛而易名为玉佛殿。殿内奉祀有1992年由缅甸迎来的“横三世佛“玉佛雕像。释迦牟尼佛居中，结跏趺坐，高1.5米；左侧为药师佛，手托药钵，高1米，右侧为阿弥陀佛，结跏趺坐，高1米。
大殿面阔三间，进深三间，平面呈方形，建于月台之上，单檐歇山顶式建筑。上覆黄色绿剪边琉璃瓦，正脊中央置一殿堂式建筑，上有宝葫芦。两端放置鸱吻，各脊上均置有垂兽，戗兽和走兽。
玉佛殿檐柱有升起，四角出檐深远，且微微翘起。檐下置单杪单昂四铺作斗栱，当心间置补间斗栱二朵，次间各置一朵。铺作形制为清代重修所制，殿内梁架等形制则为金代遗存。内部为彻上露明造，其中梁架均为草袱造，同时使用减柱造手法，使内部空间宽敞明亮。梁架为四椽袱对后乳袱用三柱，金柱上设普拍枋、大坐斗与二升栱，上层柱插入大坐斗中，为典型的插柱造结构，保留了该殿的早期形制。
北面明间仅开一门，两次间分别安一直棂方窗。明间门额上悬挂横匾“玉佛殿“。背面（南面）明间开门，两次间都是青砖墙体，西次间槛墙内嵌刻“南无阿弥陀佛”碑一通；东次间槛墙中嵌刻“河南宜阳灵山寺游记”（民国二十五年）碑一通。明间门额上悬挂“法海津宜”四字横匾。檐下楹联“静听夜半钟声，声声唤醒主人梦；试看庭前月色，色金彰古佛心。”南面供奉韦陀菩萨像。
殿前银杏树，身粗3 围，高约35 米，枝繁叶茂，树龄已逾1300年。殿前西侧竖有三通碑，《灵山报忠寺金塑地藏准提记》(乾隆五十五年立)，《灵山寺修葺纪今碑》两块碑(1993年立)。东侧有两块碑，《大悲阁金妆神像碑》(道光十八年立），《金妆灵山寺大悲阁观音木像全身碑记》。
两侧厢房
玉佛殿两侧厢房，面阔五间，进深五椽，单檐硬山顶建筑。西侧的厢房为“法物流通处”，东侧为地藏殿，内奉祀地藏菩萨及道明法师、闵公长者。
七级浮屠石塔
位于万善桥北面，高约七米，为七级四面石制佛塔，明成化十七年(1481年)孟夏月如来降生之次日(即农历四月初九日)建造。塔基为近似六边形石基，塔基上第一层为四面雕佛龛，龛内造四罗汉像，合计十六罗汉；往上为二层仰莲式莲花座，承接四面佛龛，南北两面各凿一龛，龛内为一佛二菩萨像，其余两面刻塔铭；其上为四坡状屋面形佛座，承接四面开龛式方柱形佛龛，每面刻一佛；再上为圆盘形佛座，雕有云纹或花草纹，承接四面开龛式方柱形佛龛，每面刻一佛；最上端为四面三角形塔顶。全塔共刻有佛菩萨、罗汉像三十尊，塔的中腰镶嵌有二块石碑。其中东边刻有：“明成化十七年”(1481年)字样。文末署写建塔时间“成化十七年(1481年)孟夏月如来降生之次日。文中所列名单有功德主于福山（于居士）等四人，施主有乔新等数十人。最后署名有宜阳县知事顾达，训导曹纯、典史刘瑄，与旧县志所载基本一致。文中还有如下偈语：不此生龟强脱筒，七级塔建梵王宫。巧当殿外孤峰秀，实立山心一柱雄。怪在妆成金色像，大锥镌破大虚空。凭谁捉住于居士，胁下还拳问祖风。
石塔东西两侧立有两通古碑，一为《灵山寺重修中佛殿碑文》(康熙五十四年立)，一为《重修大雄殿法像石汜》(道光七年立)。
万善桥
位于玉佛殿和大雄宝殿之间南北中轴线上，七级浮屠石塔南侧。桥南北跨于东西呈长方形的水池上，桥南、北踏道均为四级青砖砌成，南面踏道直通大雄宝殿月台。踏道东西两侧均围有栏杆，柱头雕刻云纹，栏板雕二龙戏牡丹、莲花等图案。万善桥东西两侧各有四通古碑。西侧立有《创建千佛殿记》、《重修碑记》(顺治七年立)、《重修灵山报忠寺大殿记》(道光二十三年立)，东侧立有遗存最早的《重修报忠寺碑》(明景泰六年立)、《金妆大殿佛像碑》、《灵山古报忠寺碑》(嘉庆元年立)，另有两通，风化严重。
大雄宝殿
大雄宝殿位于万善桥南，月台之上，面阔五间，进深三间，为庑殿顶结构建筑。建于金大定三年（1163年），重建于明嘉靖年间，1979年落架大修。
殿顶灰筒瓦和黄色琉璃瓦覆顶，绿色琉璃瓦剪边。正脊中央置一狮子驮宝葫芦，下有长方形佛龛，雕有坐佛。两端饰吻，背上插剑，正脊及四斜脊皆饰有脊兽和小兽。
北面（正面）明间、两次间均立有檐柱，皆开四扇格扇门，两梢间无门窗。明间门额上悬挂一横匾“大雄宝殿，为赵檏初题。殿墙檐柱上皆置阑额、普柏枋和斗拱，斗栱形制应为清代重修时所制。殿内梁架为六椽袱草袱造，唯后槽设二金柱承托平槫，后世又于当心间六椽袱下添设金柱增强稳固性，其余形制与玉佛殿类似。
殿内供奉“三身佛”，共五尊造像，皆为明代彩塑，堪为精品。中为毗卢遮那佛，高约5米，两侧为释迦牟尼佛和卢舍那佛，分别为法身、化身和报身。毗卢遮那佛两侧为两胁侍菩萨，高2.2米。
大殿前檐下立有五通碑，从西而东依次为《青天汪太老爷断明本山香火地亩栽界存案碑记》(乾隆二十四年立)，《宜阳县贴准灵山寺复归十带管籍碑记》(嘉靖四十五年立)、《报忠寺重修妆贴圣像碑记》(万历十年立)，《河南府新宜二县各里人士碑》(康熙二十六年立)和《重修灵山寺碑》(嘉庆十四年立)。
两侧厢房
大雄殿两侧的厢房，东面为观音殿和伽蓝殿，西面为祖师殿和客堂。
砖墙碑廊
大雄宝殿与藏经楼之间建有砖墙，中间辟门，将整座寺院隔为前后两院。墙上镶砌了二十八幅历代文人墨客题写的诗文碑刻，多为游灵山寺所感而作。其中有民国总统碑1块（民国初年北洋军阀政府总统徐世昌），明尚书碑3块，兵部尚书王邦瑞2块、吏部尚书李文1块，省长碑8块，县级碑13块，其余为名士所写。其中明代河南府(今洛阳)府尹叶秉敬撰文并书丹的行草八幅《灵山酌水赋》最为称道。
藏经楼
位于砖墙碑廊南院的正南，原名千佛殿，始建于明末，清道光十一年（1831年）重修。藏经楼为硬山式两层建筑，上为藏经室，下为丈室。
藏经楼面阔五间，进深三间。前坡出檐，用四根檐柱支撑上层楼板。底层明间开门，两次间和两梢间均安方窗一个。西次间槛墙上嵌刻《重修千佛阁募捐功德碑记》一通，东次间槛墙上嵌刻《都察院……》碑一通。
底层两梢间各设一木楼梯，向上可登二楼。藏经楼东西两侧各建硬山式二层楼一座，面阔三间，皆为寮房。
凤凰泉
老寺东侧有泉名凤凰泉，亦名灵泉、悬泉、玄潭。常年水源充沛，甘冽清澈，流入寺庙北侧的放生池。泉旁原有凤凰亭，明弘治时邑人李文有《重修凤凰亭记》，后易名为息机轩、翳然亭，现已不存。泉水之甘冽，叶秉敬曾在《灵山酌水赋》云：“跻山之巅，清清僧舍，曲曲流泉，循泉而步径，穷其源最高之处，玄潭在焉。斯时也，众君酌酒，叶子酌水，惟水之寒，冰雪我齿，烹以丹炉，味过醪醴，桂雨松风，鼓吹我耳，笑谓诸君曰：我之所饮者，既济之水也，有能饮天一之水者乎？仆愿观其长技。于是登封傅令自称生平，溽暑之中，饮水三十余碗而未已。“
凤凰泉北侧新建了三面观音像，南侧则修建了十三级砖砌密檐式仿宋佛塔。
古塔群
古塔群位于灵山寺东南山坡上，计有寺僧砖石墓塔二十二座，塔高2.5米至5米，多为平面方形柱体和六角形柱体形制，为二层至三层叠涩出檐，塔顶多饰有宝珠，塔身中层嵌刻碑石，记载塔主的生平。其中最古老的是宝公峰寿塔。其余有清雍正年间的中也性慈和尚及雪航明闻和尚之寿塔，乾隆年间的昆月、朗耀、心蕊、电然诸禅师寿塔，嘉庆年间的月繁、瑞林大师之塔，道光年间的兴如、晓章禅师之塔，咸丰年间的宣化禅师塔，以及同治十二年(1873年)七月立的文兴儒公禅师寿塔等。一九九七年春，在原塔群北端分别为心空大师和良卿大师建造了寿塔。
据寺内碑刻记载：“创始僧人是憨休老祖，接踵有海晏老祖，自此泯泯无闻。其间虽有朗耀、朗然禅师接法，但未传法，迄今垂二百余年矣在﹗”自清代雍正三年（1752年）至同治十二年（1873年），相继有临济正宗三十四、三十五、三十六、三十七、三十八、三十九、四十世传承。自同治十一年儒公禅师圆寂后一度不详，清末，该寺不见记载。民国八年（1919年）前后，有心空和尚在灵山寺传戒，重兴佛法。
《宋高僧传》中宗渊大师（897—980）在柏阁山（即灵山）居之，以求其志。终日持诵《普门品》，留有遗著《洛西集》。道光年间灵山寺晓章禅师塔留有铭文两首，其中之一：“色相空空忆当年，昔时妙法此时传。蒲团性定三更月，锡杖屠执半壁天。鹫岭苍茫人在否，山川冷落事渺然。凤凰泉上牛眼处，塔自孤高影自园。”