两只玉石水池，称“洗手静音台”，不断向外溢出洁净之水，房顶上塑造的莲花莲叶，在灯光下放出异彩。

上有碧荷莲灯，下有潺潺流水，营造出超凡脱俗的佛国净界。

所谓“长干佛脉”，是用视频等现代手段展现了古长干里到大报恩寺寺庙佛脉的历史盛景。

脚下的这块地区叫“长干里”，曾是江南佛教圣地，素有“佛陀里”美誉。

三国东吴时期就有了“建初寺”；晋代继为“长干寺”，并以供奉舍利而闻名于世；南北朝的梁朝时期曾改称为阿育王寺；宋初时“长干寺”再兴，不久改称“天禧寺”，供奉佛祖顶骨真身舍利、感应舍利、诸圣舍利以及玄奘大师顶骨舍利。

到了明朝，明成祖在此兴建皇家寺庙，命名“大报恩寺”，尤以琉璃塔巨构特型，壮丽于东南，长期被西方作为中国建筑的标志（参见《金陵杂记（六十二）——大报恩寺遗址公园（新旧大报恩塔）》。直至太平天国时期毁于战火，又沉寂于世。

2007年始，历经数年，遗址考古取得重大发现，既被评为“全国十大考古新发现”，又公布为“国保”。依此契机，决定在此建造“大报恩寺遗址公园”，用以保护、传播并展示大报恩寺历史与南京的佛教文化。——以上综合景点介绍和其他资料缩写，不过还觉得啰嗦，毕竟“长干佛脉”源远流长。

“千年对望”，以“玄奘与释迦牟尼顶骨舍利共同瘗藏于此地约一千年”为题材，用雕塑、LED等手段，营造玄奘法师与佛陀“千年对望”的实景。

长廊尽头是玄奘法师与佛陀的相对而望。

玄奘大师在世与释迦牟尼涅槃相隔约一千年，两者顶骨舍利共同瘗藏于此地也约一千年。

千年对望”完美地呈现了大报恩寺与佛陀、玄奘舍利的殊胜因缘。

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佛陀的立体头像是由LED灯组成的，首次见到，既是实物，又很虚幻，第一次见到，感觉特有创意。

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这一头是玄奘法师的坐像，面对佛陀，闭目微笑。

所谓“前世今生”，展示的是大报恩寺的建设场景。

大报恩寺自建初始创，长干再继，天禧更名，直至明永乐报恩，屡建屡毁，历经一千余年。

精致的沙盘模型复原了大报恩寺的建设场景，栩栩如生。

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这是一组烧制琉璃的官窑，2008年在中华门外窑岗村发现，发掘后迁移置此。

据记载，朱元璋当年曾下令在南京城南聚宝山一带建造了72 座琉璃官窑，烧制大量琉璃构件，供南京城内大批皇家建筑所需，包括大报恩寺的琉璃构件。

为了给观众以直观的形象，展厅内仿建了一拱当年大报恩寺标准层的琉璃壸门（一说，大报恩寺琉璃塔拱门）。壸门上的动物是藏传佛教艺术的一个特有造型，称为“六拏（ná）具”。

这是藏传佛教中的法相装饰，顶部中央为大鹏金翅鸟、两侧向下分别为龙女、摩羯鱼、飞羊、狮子、白象组合而成，每一种形象各有寓意。

展厅内展出了部分附近出土的建筑构件残片（主要是琉璃构件）。

（待续。文字部分参考了网络上的有关文献和景点的介绍，特此说明，并感谢原作者！）