图一：很难得，八天前，离开南坞村，有生以来第一次在城里过了春节。

          妻弟大学毕业后，没有分配工作的机会，就四处打工，最后，落脚许昌。很幸运，工作不错，在一家叫宏伟集团的公司当了总经理助理，工资在内地来说，还可以，就贷款在许昌城买了个二手房。有了孩子后，岳父岳父就锁了南坞村家里的大门，去了许昌带孙女。

          大年初二走亲戚，就去了许昌。岳父岳母和妻弟弟媳都想让我和妻带着孩子在城里头住几天，看妻也有这个念头，我也就留下了。

          去了，第一天带着孩子逛了人山人海的西湖公园和许昌动物园。

          但，去西湖公园不是看景，净看人了。

          我更愿意到不远的文峰广场走走。

          文峰广场有戏迷聚会，天天都有戏听。

          ——吹拉弹唱的，六七个人儿，听的，六七个人儿。

          就是愿意这样，静静地享受。        

 
    图二：文峰广场的中心，有个地下小广场，周围都是一级级的台阶。

          这位阿姨，正在演唱豫剧《桃花庵》的“九尽春回杏花开”一段。
          左侧后边戴墨镜的阿姨，是主持人。

    图三：文峰广场上，那天唱戏的分布在四个位置，各唱各的，广场里的群众想听那儿的，就到那儿。

          拍这张图片的时候，是一对夫妻在演唱。

          这对夫妻的演唱，立刻成为了当天的高潮部分。

          主持人阿姨在两位戏迷出场前，介绍说：“下边，其他戏迷先不唱，先让这两位来自鄢陵县的戏迷唱。他俩唱过之后，还得赶紧去车站搭车回鄢陵。”

          ——听说是鄢陵老乡，专门搭车跑到许昌来唱几段，心里觉得特别高兴。

          我的这两位老乡，不简单，都是豫剧唱腔，男的，唱《墙头记》、《朝阳沟》、《我爱我爹》，女的，反串，唱黑头《包青天》“陈驸马休要性情急”一段，唱段中，兼配陈世美的唱腔。

          我的这两位老乡，唱了这几段，把这周围的戏迷吸引过来不少，那掌声，最少也得有三十多次，人们都有些激动。

          唱过，两人匆匆告辞，去车站了。

          ——说起来鄢陵的戏迷，就想说说鄢陵的戏曲。

          鄢陵，虽然是许昌管辖，但按地理位置来讲，大部属豫东。包括我所在的南坞村，说话口音，都有豫东周口一带方言的成分。但鄢陵戏曲演员，老的不说，就是现在依然活跃的河南省板车豫剧团（原鄢陵县豫剧一团）和鄢陵县豫剧二团，演员的唱腔吐字，都是非常标准的中州韵。

          能做到这个，也不容易的。

          比如说，现在的豫剧界在全国都比较火的演员李树建，他的吐字、唱腔里头，都有明显的豫西口音，比如得过梅花奖的河南省越调剧团的申小梅，口音里头，有豫东方言。还有太康道情、豫剧的豫东红脸王，因为长期的巨大影响力，反倒让人觉得没有豫东方言，就不太正宗了似的。

          鄢陵豫剧演员之所以能运用标准的中州韵，是有历史原因的。

          民国时期，鄢陵有一演员，“偷”来了豫剧大师陈素真的几个祥符调剧目，开始在鄢陵上演，反响异常强烈，群众格外喜欢，这是豫剧受开封祥符调影响的第一次表现。后来，日军入侵，开封沦陷，当时，名角云集的省城开封的各个班社，纷纷四处逃难，有一部分，就到了挨着开封的鄢陵。

          开封豫剧是啥概念啊？！

          豫剧的圣地！

          鄢陵的演员，自然开始积极向更成熟的名家们学习。

          自此，鄢陵戏曲，开始有了一个新的发展，也有了一口标准的中州韵，一代一代往下传，至今依然。

          也许正是这个代代相传的传统，才让小小的鄢陵县，可以度过剧团大量裁减的那些年，至今保留两个国有豫剧院团，并且演出场次和影响力都颇为不俗。

    图四：广场西侧，唱的是曲剧，因为位置不是他宽敞，也没坐的地方，戏迷团团围住，我想挤进去拍张图片也很困难，只好站在人墙外听几句舒畅的曲剧唱腔了。

    图五：广场东南角，有一个大屏幕，是《许昌日报》社办的许昌城市电视台，刚刚播过了大片《鸿门宴》，虽然效果不错，影片一结束，人潮更多的，还是涌向了听戏的地方。

    图六：文峰广场北侧角落里，也有一群戏迷在演唱，乐队规模也可以，大提琴、电子琴、笛子、板胡、二胡、三弦等乐器都有，只是音响效果不是特别好。

          这个地方，演唱的，好像主要就五位女士。

    图七：耳边，听着豫剧《绣花女传奇》的动人唱腔，手里，修理着孩子的玩具，妻儿，在身旁陪着。

          ——那一刻，我觉得我的日子就是在天堂。