和尚在人们的印象中，吃斋念佛心地善良，清心寡欲与世无争l。改革开放后的和尚形象彻底颠覆了人们的认知，远的不说，说一个近一点的和尚，毗山顶上有座庙，庙里有个和尚叫沈x平，九十年代放弃了在印刷厂的工作，抛妻弃子，凭着能说会道之三寸不烂之舌，在庙里混上了主持一职，他在庙里拼命地敛财，凡进毗山庙门一律收取五元的门票。没几年赚的盆满钵满，听说在城里买了房，那时候人世间兴起了舞厅，大家也热衷于跳舞，沈x平和尚不甘寂寞白天在庙里享乐，晚上戴着假发套骑上摩托车，一路风驰电掣风尘仆仆，进入舞厅跳舞吃夜宵搞女人，也许菩萨看不下去惩罚了他，没几年沈x平和尚得了绝症一命呜呼。

前几年看了一个视频，在一个风景区的河中央，有一条船在河面上不停地晃动，游人觉得奇怪驻足观看起来，一会儿从船仓里走出一个和尚和女人，游客才恍然大悟，在我们群里也有个“苦行僧”，在深山老林里修身养性写的一手好字，但是忍不住寂寞，偷偷摸摸跑到省城西湖边上，搂抱着良家女子卿卿我我。

说起庙宇我去过白雀的“法外寺”，法外寺依山而建，气势磅礴的大雄宝殿层层叠叠，大殿内的菩萨高大雄伟无比尊严，足有三四层楼那么高，抬头挺胸望去不小心帽子也要掉下来，法外寺不只是湖州城最大的寺庙，乃至江浙一带闻名遐迩。

排行老二的庙宇应该算是道场山的“万寿寺”了，此庙里有一个老太太叫凤鸣（前几年已故），她每月下山一次来城里取工资，也经常带上和尚的手表叫我修理，一来二去也熟悉起来。凤鸣阿姨原来住在公园路，拆迁后安置在凤凰翠园小区，她是个忏诚的佛教徒，在道场山庙里小住几天后回家，抱养的儿子把她的房子卖了，从此以后她只好栖身于庙里直至终老。观音菩萨的生日，不忘记的日子里，我和老伴会去道场山烧烧香顺便探望一下她老人家，她领我们参观庙宇，大殿外有口长方形的大池塘，大池塘里爬满了人们放生的巴西龟，懶洋洋地在条石上晒太阳，庙里的大钟因为她捐了款，钟身上还刻着她的名字，主持的卧室外空地上，有一口比八仙桌还大的圆形铁锅，那是卫星天线，听说这口大锅能接受到境外的卫星信号，她说这锅是主持看电视用的。大殿外有个小和尚正在扫地，凤鸣阿姨说这是和尚前几天刚从外地来的，每月白吃饭还有二千元的工资，唉……当初我家隔壁那小伙子在4s店里上班，一个月才七百多元工资呢，真是人比人气死人啊。

在庙里走廊上碰到一个和尚，凤鸣阿姨介绍说这是庙里的副主持叫兴x师傅，那和尚蛮客气给了我一张名片。

我们去过城内的“铁佛寺”，但是去的最多的还是市陌河边的“太平庵”因为路近走过去不过二三百米。

太平庵新址搬迁那一天，真是热闹非凡，众多的善男信女，各个庙宇前来祝贺的和尚尼姑，其中有一个百岁老尼姑，从一辆8888的豪车里下来，坐上了轮椅在众人的簇拥下进了庙门，庙里庙外的道场上彩带飞扬旗帜招展，菩萨脚下摆满了供品和钱财，那一天尼姑们赚的盆满钵满是最满意最开心的一天。

2017年的某天，闲来无事我和老伴儿子去毗山庙里玩，碰巧兴x师傅从道场山跳槽到毗山庙里，熟人相见分外客气，兴x师傅拿来一张条凳招待我坐下，闲聊了一会我觉得碰到熟人不好意思，我说给儿子每人写20元的素（捐款）不要嫌少，兴x师傅说这个是随缘不讲多少，写了素后继续闲聊，慢慢的说起儿子找对象的事，兴x师傅说你最好给儿子每人写200元的素，这样找对象容易些，还说了一个佛教徒美x，为了给女儿找对象在他这里写3000元的素，现在已经找到了称心如意的郎君。这个美x我认识已有十余年，经常有来有往，她家的情况我了解，她女儿还没有找到对象，兴x师傅把我当“猪头三“当“二百五”，我真懊悔捐了40元钱，我推说没有带钱拒绝了他的“狮子大开口”。

据说现在全国的庙宇，70%都给福建莆田人承包去了，假和尚充斥于风景区的各个庙堂之中，打着菩萨的旗号，测字，算命，卖昂贵的香烛，对香客坑蒙拐骗无所不用其极，收获硕果累累，璧如有个和尚死了留下几百万的金钱，为了这几百万的归属寺院和家属居然对簿公堂。

有一次去庙里烧香，下山的路上和一个老农说起和尚，老农一言中的地说：那些和尚尼姑都是一批懒汉二流子，我觉得老农说的很准确，那些和尚每天吃吃喝喝，手机捏捏太阳晒晒，装模作样念念经做一天和尚撞一天钟，不想劳动只知不劳而获真的是一批懒汉二流子。

俗话说“一个衙门一只庙，一张嘴巴一只灶”，这四个地方都是无底洞，永远填不满，这个庙更是如此只进不出，从来没有听说那个庙堂捐献社会上的困难弱势群体，帮助一下西部山区没饭吃的儿童，交不出学费的学生，而它接受善男信女的捐款是那么的心安理得，我觉得菩萨的宗旨是好的劝人为善做个好人，可恶的是那些和尚，千万百计地借着各种名头骗取信徒的钱财，所以我到庙里就化十元钱买一对蜡烛三根清香，供供菩萨以表示自己的敬意，阿弥陀佛[合十]、