查韦斯逝世悲哀中的悲哀值得反思!
(2013-03-08 08:29:01)
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反省社会自身反思改变 |
分类: 社会责任 |
委内瑞拉总统查韦斯逝世,是委内瑞拉的损失,也是世界的损失。但是如果因为一个个人的逝世,而会造成一个国家乃至整个世界无法估量的重大损失时,那么其实就已经不是一个人的悲哀,而是整个世界或一个国家的悲哀了。这样的说法已经不是第一次了,也不可能是最后一次。
从历史辨证唯物主义来看,任何一个人都逃脱不了生老病死的这一自然客观规律(既然是人都难免一死,只是分早与迟)。问题是我们常常喜欢把个人的贡献和能力尽量被无限放大,好象地球少了谁,地球就不转动了。其实人们心里都很清楚,地球少了谁都照常运转,但是我们为什么那么热衷于此呢?一种是政治的需要;其一贬低政治对手抬高自己政治地位,其二提升政治同盟来抬高自己。另一种是我们自身爱把自己给奴役了;以前的观念常以为我们是被别人奴役了,包括我们接受的宣传和我们自己认为的观点,其实不然,往往是我们自己爱把自己转变成奴隶,再把自己给奴役了,通常情况下也只是把自己从这种奴隶转变成另一种奴隶。一开始一个团体或组织往往是大家一起群力群策,发展到一定时候就变为几个有号召力能力强的人一起判断分析决策,再后来慢慢的其中某个人因个人能力行为与人格魅力等等占了上峰,此时我们已经开始让出自己给奴役了,反而还沾沾自喜,认为自己找到一个英明神武无坚不摧所向披靡的领袖。我们出让了自己的权利和责任,尊严与信任;同时也出让了领袖的权利和责任,尊严与信任,渐渐的我们习惯了被奴役。
国际歌里的歌词写得好:“从来就没有什么救世主”。可是我们自己往往就会不由自主地相信存在着“救世主”。
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