那天去二班讲课，按照惯例，我们第一个环节是一起做《感恩的心》手语操，目的之一当然是让学生在做统一动作的同时，将心收拢到课堂中来——我称之为“调频”。

有一个男生呆呆地站着不动。我悄悄问：“你怎么不做？”他满面落寞忧愁，眼睛抬也不抬地回答：“没意义。”

我不强求。一曲结束，却小声问男生：“你怎么觉得没有意义？”

“就是没意义”——依然头也不抬。

我转向同学们，问：“为什么我们每次上课都要做《感恩的心》手语操？”

学生纷纷回答：“因为我们要提醒自己，培养自己的感恩心。”

我继续问：“为什么要提醒自己培养感恩的心？”

“因为感恩心是好运气的核心。”

我继续打破砂锅问到底：“为什么感恩心是好运气的核心？”

一个女生站起来说：“因为，如果你帮助了我，我很感谢你，你就会很开心，你会有成就感，下次你还帮助我，别人也会帮助我，我的运气就越来越好……”

另一个女生补充说：“如果我帮助了你，你很感谢我，我就会有成就感。我不仅仅下次还要帮助你，我还会去帮助别人，别人也会帮助我。这样，我们的社会就会越来越温暖，人与人之间的关系也会越来越和谐。”（这是我以前告诉他们的其实，这也是获得生命的意义的途径之一：爱他人、助别人，不过这只是停留在语言层面。这个男生并不接纳）。

我问：“那么，你们觉得我们做《感恩的心》手语操有意义吗？”

同学们纷纷点头：“有意义。除了上面说的，还可以惊瞌睡，让我们把心收拢到课堂上。”

我将眼光转移到那个男生身上，说：“一个教室里多数人认为做这个手语操有意义，这就是做这个手语操的意义。”

男生却依然无精打采，说：“我还是觉得没意义……”

我点头：“通过这次做操、讨论，我知道了你认为做这个手语操没意义，我意识到你近期心情低落，对我而言，这也是意义。”

男生抬头，很认真地回答：“你很尊重我，你说的对……但我还是觉得没意义……”

男生依然在发呆。我没有打扰他，我知道这个学生不是真心认为我说的对，而是懒得再和我争辩。他的意思是：你们所作、所说，只是对你们有意义；这些对我，没有意义。

很多时候，我们苦口婆心和学生讲一些道理，学生也频频点头、认错，他们其实并不是真的信服了我们的话，而是承认了我们的好心。他们用点头称是来安慰我们，同时也阻止我们继续说下去。

或者说，他们在青春期，正处于试错的年龄。即使他们内心深处认为我们的建议是对的，他们也想去尝试其它答案，以证明自己长大了，可以为自己做主。这时候，教师最明智的做法，是尊重他们的选择，哪怕他的选择是发呆、是不听课，也要让他们感觉到，他们是自己的——这是弗兰克尔在《活出生命的意义》里特别强调的：只要有选择的自由，就不会觉得生命完全没有意义。即使在集中营暗无天日、食不果腹、朝不保夕的日子里，作者没办法为每日做什么、吃什么、穿什么、甚至能否活到第二天……做选择，最少他还有一个选择的自由：他有选择“如何面对这些事情的态度”的自由。因此，他活了下来。

有的朋友看到这里可能会说：如果学生选择不听我们的建议，岂不是说，我们教师说的一些话，都是无用功？

非也！

首先，我们让学生感觉到了被老师尊重；其次，我们让学生明白自己可以选择不听老师的建议，可以为自己的生命负责。很多成绩优秀的学生不快乐，甚至有轻生念头，就是感觉自己不能选择自己的生活，自己似乎是在为父母而活。当他说：“我给你考了一个100分……”或“我就是不给你好好写作业……”其实他没有觉得努力学习、写作业是在为自己而活；第三，教育是超前的，学生以后用到的知识理论，现在就要学习。我们（包括父母）告诉学生的话，就如同一粒粒种子。有的种子种下去当时就生根发芽了，有的却要等到春天甚至十年后。只要这颗种子是健康饱满的，一旦时机成熟就会发芽。所以很多人在参加工作十年后、二十年后，回想起来，会感慨：当时老师的话真的是字字珠玑啊！真是真理啊！

这就是唐三藏不停絮絮叨叨的意义和价值。

再回到前文这个男生身上。

这是一个身材匀称、皮肤黝黑的男生，头上挽着一根布条，帅帅酷酷的样子——他可能喜欢追求与众不同的个性吧！当他说：“老师，你说的对……”的时候，脸上没有一丝笑。而我，觉得自己的角色，就是带学生到一桌子菜肴前，告诉他们：这道菜很美味；那道菜营养价值最高……我可以劝他们多吃某种菜，却不能强迫他们必须吃什么菜。

后来，这个学生参加了学校舞蹈队，穿一身古代武士的黑色衣服在舞台上舞剑，英姿飒爽；再后来，他代表学校参加竞赛，成绩斐然。他脸上落寞的神色渐渐褪去，笑容也爽朗起来。

这是弗兰克尔所说的获得人生意义的途径之一——去工作（做有意义的事情）。

2021年7月20日，郑州发生特大水灾后，这个男生积极投身到了救灾队伍中。他说，自己和一群志愿者坐着皮筏子，到卫辉的小山村送食物、帮助灾民搬家，每天吃方便面，喝矿泉水，睡眠时间也很少……

当我暑假后见到他，赞叹他成熟了很多时，他笑着回答：感觉这段日子很充实……我说，你知道吗？获得人生意义的第二个途径，你已经找到了——去爱（主要指关爱他人）。

在做《感恩的心》手语操的时候，他没有获得的体验，在他做志愿者的时候，体验到了。

这一次，他没有马上回答“你说的对”，而是羞涩地低头说：“可能吧！在帮助灾民的时候，我挺开心的……虽然有的灾民不可理喻，水都淹没他们的楼房了，他们还坚决不走，还对我们恶言恶语……”我相信在那一刻，他感受到了自己生命的力量，并升起了“悲悯”之心。他不介意灾民是否感谢自己，他也许没有听说过弗洛伊德说“去爱，去工作……”，但是，他做到了。

这种引导学生寻找生命意义的过程是漫长的，我甚至不敢奢望每个人在学校都能有进步，毕竟，在课堂上、书本上所获得的知识，远不如他们走向社会做一件事获得的体验深刻。然而，哪怕我们教了一百个学生，只有十个学生将来受益，我们的努力就是有意义的。教育是农业不是工业，不是吗？教育是慢的艺术，不是吗？这就是老子所说的知其雄，守其雌，为天下溪。为天下溪，常德不离，复归于婴儿。知其白，守其黑，为天下式，为天下式，常德不忒，复归于无极。

深知什么是雄强，却安守雌柔的地位，甘愿做天下的溪涧。甘愿作天下的溪涧，永恒的德性就不会离失，回复到婴儿般单纯的状态。深知什么是明亮，却安于暗昧的地位，甘愿做天下的模式。甘愿做天下的模式，永恒的德行不相差失，恢复到不可穷极的真理。

我们深知活着的意义，却不肯强迫学生接纳自己的观点，而只是耐心等待……

最后补充一下，弗兰克尔在他的自传《活出生命的意义》中，提出获得生命的意义的三个途径是：工作(做有意义的事)、爱(关爱他人)以及拥有克服困难的勇气。