【老何说文解字】

仁字：仁爱本意是爱爱

【本文原文已收入何新《孔子年谱》。】

仁字是儒家重要术语，孔子解释这个字的意思是爱，而说仁者爱人。但何以仁字有此爱意，古人从来没有彻底说清楚。此试解之。

【仁字本义】

“仁”字从“人”从“二”（二与人乃合体会义意），是六书中会意字，本义就是男女性爱。这个要义古往今来没被说清楚。

《说文》：“仁，亲也。从人二”。《说文》：“亲，密至也。”人二，即二人。密至，即亲密，即性爱，即做爱，啪啪啪也。

《中庸》：“仁者，人也。”东汉大儒郑玄的解释：“人也，读如相人偶之人。”

所谓“相人偶”，就是两人相偶，二人拥抱偎依曰偶，亦男女性爱之隐语也。

所以清文字学家段玉裁说：“按：人耦，猶言爾我親密之詞。獨則無耦，耦則相親。故其字从人二。”也表述了此义。

以音求之，北方方言古语，男女做爱称“日”，称“入”，故《水浒》骂人曰“入娘贼”。日、入古音通仁，故仁、日、入实际都是一个动作词的转写。

《论语》：“樊迟问仁。子曰：爱人。”《孟子》说：仁者爱人”。

仁的本义是相爱。引申包括性爱、爱情，以及亲子之爱。

而儒家，孔子、孟子所言的爱人之仁，则是泛爱，即人类之爱，对黎民之普爱。

【附说】

郭店楚简之“仁”字，为“身心”合体（上身下心），音从“身”，身、善音近。

由此可知，“仁”有一系古音（古代有多种方言之不同，所以许多文字，同字而有多种异音），读音近“善”。

古语怀孕曰有身（即有娠）。“身”字是孕妇的象形字，与“善”为一音之转。《说文》“善，吉也。”吉字本意是吐舌为喜乐状（古代一些族群有吐舌喜乐的风俗）。怀孕曰喜，美味曰善（即膳），吉喜吉祥，皆曰善。

在秦汉典籍中，仁、善二字为同义字，可以通用。《论语》中仁、善二字也可以互换，“仁人”就是善人，凡言“仁”，都是言“善”。

我考察孔子对“仁”的定义，第一意义是爱人、博爱（仁爱，广义的人类之爱，而非私情之爱）。第二意义就是仁善。道德上的自我修养至于完成。孔子言“止于至善曰仁”。达到完善这种境界，儒家谓之曰“仁人”。（作者：何新老家伙）