观赏石是具有审美价值的天然石体，被誉为“立体的画、无声的诗”。“观”是直观感觉，“赏”是心灵感悟，是一个由表及里、小中见大的认知过程。

我国观赏石品种有120多种，有玉质金声的灵璧石、园林奇葩的太湖石、清幽淡雅的雨花石、雄奇陡峭的英石、千姿百态的三峡石、古朴典雅的黄河石、灵秀飘逸的菊花石、五彩缤纷的红河石、风蚀杰作的风凌石、山水物象的大理石、冰清玉洁的玛瑙石、雄浑粗狂的泰山石……等等，都是天赐国宝，石之奇葩。

那么，如何鉴赏观赏石呢？笔者认为，鉴赏观赏石可大体按以下三个步骤进行。

第一步：品级界定。

精品，质、形、色三要素俱佳，方为精品；

珍品，精品+纹或韵俱佳方为珍品；

神品，珍品+形或纹所表达的思想内涵好；

极品，神品+深刻的文化底蕴；

绝品，极品+完美无缺，世所罕见，绝无仅有。

形：形为石之体，一石到手，先观其形，瘦、漏、透、丑属于形的范畴。

色：色为石之容，色调丰富，色泽纯正为好。黑与白的搭配当为首选，这是由于受道家思想的影响，中国水墨山水画技法正是在这种思想的影响下产生的。色彩艳丽不是不可以，只是色彩必须纯正，红者，赤色入荼；黄者，色黄如蜡；紫者，闪耀如晶；墨者，颜如墨玉；绿者，苍翠欲滴。颜色不可杂乱无章。

质：质为石之魂，是石的内在之美，石质细腻、如膏如脂者为好石，表面光滑、手感圆润者为好石，质地坚硬、敲之无损者为好石。

纹：纹为石之韵，纹理自然流畅，清晰逼真，变化越丰富、越参差不齐、越有韵律感，越具有观赏价值。

观赏石按百分评价，一般而言，形30%，质20%，色15%，纹10%，意蕴15%，座5%，命题5%。不同石种在某些方面有较大差别。

观赏石品级界定：60～70分为精品，70～80分为珍品，80～90分为神品，90～95分为极品，95～100分为绝品。

第二步：文化内涵。

观赏石的历史文化悠久。人类最早的劳动工具是石头，最早的饰物是石头，人类的文明史始于石器时代，用石制作生产工具、装饰品、工艺品，古今一切利用石头及由石形成的感触，经人们长期归纳整理，构成今天石文化的基本内容。“女娲补天”、“精卫填海”、“点石成金”的神话传说已赋顽石以灵性，由此形成了石崇拜现象。

观赏石的自然信息丰富。天地万物无所不包：天地日月，远山近水，飞瀑流泉，晨雪夜雨，市井百态，春花秋月，飞鸟栖禽，走狗狡兔……一石一世界，一石一亘古，把每一方观赏石的知识点作简要概述，如，典故要对其故事作简要概述，引发人们对典故内容的熟悉，对意义的理解；动物、植物要界定清楚名称，对重要特点略加介绍，让人们加深对相关知识的印象，只有这样才能使观赏石的自然信息知识化、具体化，才能使观赏石文化走向大众化、走向普及。

观赏石的美学价值极高。任何一块观赏石都是独一无二的，细细品位，可领略大自然鬼斧神工的震憾和无穷情趣，感悟“天人合一”的神奇和无尽神韵。因此，观赏石的命名要画龙点睛，石、座、名要三位一体，好的命名要实现主题、意境、美感、祥韵等文化内涵的有机统一，体现天地人、情景物、真善美的和谐统一，使人激发想象、睹物思情、浮想联翩，一方好的观赏石就是一段历史，一个故事，一道风景，一段回忆，她是无声的诗，立体的画，博学的书，不凋的花。

第三步：象征意义。

天赐雅石，人赋妙意。石不能言最可人，她无欲、无为、无求，随遇而安，却凝结着人们的审美理想，所以，古代王者宁愿拿几座城池换一块小小的玉石。人们收藏鉴赏各种观赏石，事实上就是在寻找和印证自身人格的光辉，所以“君子佩玉”。

观赏石美在哪里？既美在大自然的鬼斧神工，更美在她与人的交流，美在人类赋予她的思想、灵魂甚至生命，正是文化的渗透，人们从心理移情于石，使一块块冥顽不化的石头获得了精灵跳脱的生命，使观赏石展示出深层的人文景观与人文精神，也使观赏石以一种更为柔韧的生命力融入人类文化历史。

鉴赏观赏石一定要解读出象征意义。观赏石都具有寿、坚、安、实的品格，但每一方观赏石又具有独特的文化内涵、美学内涵和思想内涵，即使同一方观赏石在不同观赏者眼里又有着不同的认识、理解和解读，这就是观赏石的魅力所在，因此，鉴赏者一定要把个人的兴趣、理想、情感等象征意义挖掘出来，没有文化的滋养和哺育，赏石文化只能是一纸空文。

赏石之道，入门容易得道难。为提高赏石水平，我们还要不断提高文化品位，学习有关历史、宗教、美学、地质学、国画、书法以及诗词歌赋等方面的知识。石道无涯，赏石者要逐步达到目鉴、品鉴、笔鉴、悟鉴四种境界，“目鉴”是直觉感受，“品鉴”是理解意境之美，“笔鉴”是有意到韵、有妙到玄的书面表达，“悟鉴”是人石交融、天人合一的美妙境界。对极品与绝品来说，水平稍高的赏石者可以达到石人和谐、融为一体的感受，悟出一般人看不见、想不到和品不出的美妙境界。

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