思想大师与学问大师的区别在于，前者是人类文化进步的开创者，后者则是人类文化传承的发扬者。一个民族如果仅有学问大师而没有思想大师，这个民族只能因循守旧、固步自封。

　　孔子在复兴周礼的世袭宗法等级制度上由“亲亲”主张了“贤贤”，因此，他成了孔子。鲁迅发现了中国礼教的“吃人”真面目而提出了“立人”的新思想，他成了鲁迅。孔子和鲁迅是思想大师，他们为中国文化的进步事业创立了新的发展方向。

再观我们的教育学、心理学，从头到尾除了因材施教、温故知新几乎看不到“中国教育思想、心理理论”的影子。课程改革后，进口了许多国外的理念、思想，但我们自己并没有制造出什么新思想、新理念。

有些研究文章篇幅不足5000字，注释足足200条，是借鉴与传播，哪里有什么创造呢？

一年一年，我们研究的成果如山一般，然而，我就怀疑那些所谓的成果除了作者和编辑之外，还有谁有心情去细细研读，以求精神的滋养。再者，那些文章究竟闪耀着多少思想的光辉，又有几多人性的色彩呢？ 
    从我们中国来说，古代的文学家、艺术家、科学家一般都是某一地的官员，直接参与政事，视野自然就开阔得多。他们往往一方面是诗人、作家，一方面又是理论家、书法家、画家。王羲之、张衡、王维、苏轼、徐霞客无不如此。

王国维说，中国的知识分子早在1911年以前就已经绝迹了，这是一个伟大时代的结束。