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     狼与鹤的故事没有狐狸与酸葡萄那么有名，所以我先简单复述一下。狼的嗓子眼里卡住了一块骨头，因此他悬了赏请人替他把骨头拿出来。一只仙鹤对赏格动了心，便把脑袋探进狼嘴里帮他取了骨头。待她（原文就是用的She）要讨赏钱的时候被老狼抢白了一通：“姐们儿，知足吧您哪！您上九城内外打听打听，脑袋进了我狼爷的嘴还能活着出去的，您这是头一份儿！老子进协和医院都不掏钱，就你一个破蒙古大夫…”伊索大叔给出的教训是：伺候了恶人就别指望拿钱，能保住小命儿就谢天谢地啦（Expect no reward when you serve the wicked, and be thankful if you escape injury for your pains.）。

    这话伊索算是说到点子上的，不过依然有可深究的余地。就这个故事而言，老狼是个标准的配角，典型的平面人物，一如既往地扮演着蛮横的恶人角色。他的背信弃义、欺负弱小、蛮不讲理已成招牌，谁指望他转性那是她自己蠢，狼不用对她的幻灭承担任何责任。仙鹤贪图小利、目光短视在先，就必然会横遭奚落、灰头土脸于后，我们本已稀缺的同情心自然不必分给她。对这个故事及仙鹤这个人物我们本可一哂置之的，然而在现实生活中，对这教训中的几个关键词作一番推敲的话，竟可以看出一番惊心动魄的大智慧来。

    Reward 这奖赏若是三瓜俩枣，自然不会有人放在眼里，而如果有人动心，那便意味着这份报酬至少对她已是举足轻重了。批评别人时要把脚放到别人的鞋里。别人为区区一百块而动心，和自己为一百万而动心，两者并无质的区别。遭际有不同，眼界有高低，境界上的差别其实可能并不大。每个人心里都有小九九，仙鹤也在心里算过，老狼的信誉度比较低说不定已经被她打入了风险成本，统筹考虑后仍觉值得一试也未可知。老狼心里当然知道自己绝无偿付的可能，反正吹牛不上税，索性把赏格往高里说，于是总有人的心理会承受不住欲望的冲击。被一万块诱惑和被一千万块诱惑带给人的心里感受是不一样的。在人的世界中，有人或许会视金钱如粪土，但又会被别的东西所诱惑，或古董书籍等所谓雅好、或家人的健康幸福、或别人的感激崇拜、或自己死后的名声（比如“留取丹心照汗青”的志向），真正无欲无求因而百毒不侵的人又有几个呢？这样一想，仙鹤也就不那么可笑了。

    The Wicked 世上的恶人并不都像老狼那般恶得晶莹剔透、光明磊落、豪气干云的，有些人是恶在骨子里的，外表并看不出来。很多时候，人们并不知道自己帮助的是恶人，而是帮助了以后才知道是恶人的。所以，不要用事后诸葛亮的态度来批评那些提供了帮助的人。助人或施恩其实是大有学问的。Ruth Benedict写的《菊与刀》里专门有一章讨论日本国民性中的报恩思想。日本文化和中国文化在这一点上很相似，对恩情看得很重，强调“点水之恩当以涌泉相报”，其本意是倡导知恩图报的社会新风，殊不知也会起到反作用。当一个人受恩过重，超出能报的限度了，这份恩情便成了他心头的重负，令他在自己的恩主面前感到抬不起头来。这时，他便有可能选择一种更经济的方式来解决问题，那就是与恩主反目成仇，恩将仇报，把老账一笔勾销，甚至有可能把恩主朝死里整，以期彻底消除心头的重负。日本的文化源出中国，所以这样的事例在中国也屡见不鲜，我就亲眼见到过这样的人和这样的事。日本人还强调一点，不能违背别人的意志施恩于人，这样的行径如同强行放贷一样是会遭人痛恨的。有人说，我帮助他人确乎出于善心，但你只图自己发泄善心取得心理满足，须要考虑受恩者还有自尊心呢。佐贺的超级阿嬷说，最好的帮助是让人无从觉察的帮助。诚哉斯言。还有一点，某人接受帮助之时，总是落难或落魄之时，你施恩于他，同时也便使自己成了他这人生晦暗一页的见证。更加上人对冒犯自己的事情总有更强的记忆力，所以不要以为他发达之时只想着报恩，其实这往往也是他灭口加报仇的时候。发达得越是厉害，灭口加报仇的动机便越强烈。想想老狼没有吃掉仙鹤，真是替仙鹤感到万幸了。

    Escape Injury 现在大家已经很明白injury从何而来了吧，不仅是老狼生性要吃人，还有可能是他因为受恩而要吃人。那么面对如此残酷的世界，我们就不能帮助别人了吗？不，帮助人是可以的，但一要有正确的帮助观，二要有足够的智慧审时度势，趋利避害，保全自己。首先，施恩时绝不可有图报之心，往轻里说，动机不纯会令你的恩情贬值，成为功利的交易，这就不是施恩，而是市恩了。恩情的回报当在不经意时获取方能感受其甜美。中国戏曲中有不少老员外接济落魄秀才，秀才高中状元后回来搭救陷入冤狱的恩主的戏码，这其实算是为恩情的施与受提供了一种理想的模式。施恩者不可记得，受恩者不可忘记，君子报恩，十年不晚，间隔越长，这份人情的温暖便益显珍贵。有智慧的人一是施完恩便离开，把这事忘记。如果没有和受恩者分开的话，也该在受恩的人发达之际离开。真要报恩的人，便是天涯海角也会找来，真心自然可见。不愿报恩的人，便是天天在他眼前晃也是无用。若不幸碰上的是那等欲恩将仇报的人，此时不走更待何时呢？雍正的师爷邬思道是个有大智慧的人，他尽心尽力帮助雍正登上大宝，却在雍正登基之前抽身引退，最终得以苟全性命。若不是对人性有着深刻的洞察，怎么能在恰当的时机作出正确的决定呢？

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    以上便是隐藏在伊索小小寓言中的惊心动魄的智慧。

    那边那位问：“如果我是仙鹤，该怎么办呢？”

    “如果老狼恶贯满盈，那就让他去死，也算是天理昭彰了。”

    “那如果老狼罪不致死，而我又同情心泛滥，非想帮这个忙，怎么办呢？”

    “首先，奖金就不要想了。其次，你先把老狼喉咙里的骨头取出来，然后对他说:‘等等，我去帮你拿点消毒药水。’”

    “那我该上哪里去弄消毒药水呢？”

    “弄你妈个头啊，还不快跑？”