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他是孔子的得意门生，竟然成了首富，后成为民间财神

他就是端木赐。如果说端木赐，恐怕没有几个人知道，但如果说子贡，只要是学过一点《论语》的便都知晓了。

端木赐（公元前520年－公元前456年），复姓端木，字子贡(古同子赣)。华夏族，春秋末年卫国人。《论语》中对其言行记录较多，《史记》对其评价颇高。

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他是孔子的得意门生，孔门十哲之一，“受业身通”的弟子之一，孔子曾称其为“瑚琏之器”。子贡在孔门十哲中以言语闻名，利口巧辞，善于雄辩，且有干济才，办事通达，曾任鲁国、卫国之相。

更重要的是，他还善于经商之道，曾经经商于曹国、鲁国两国之间，富致千金，为孔子弟子中首富。《史记·货殖列传》中记载，端木赐“连驷结骑”，“国君无不分庭与之抗礼”。

因其经商有道，在子贡身上产生了一个成语——端木遗风。

所谓“端木遗风”是指子贡遗留下来的诚信经商的风气，成为中国民间信奉的财神。子贡善货殖，有“君子爱财，取之有道”之风，为后世商界所推崇。

子贡死于齐国，唐开元二十七年追封为“黎侯”，宋大中祥符二年加封为“黎公”，明嘉靖九年改称“先贤端木子”。

端木书台位于江苏省第二大水库、赣榆县内的小塔山水库拦洪大坝西端的子贡山上，是一块圆滑平整的大石，据《光绪赣榆县志》记载：从明代起，端木晒书台即为“赣榆八景“之一。

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子贡故里，在今河南省鹤壁市浚县，墓址在浚县县城外东南五里许的东张庄，坟茔前是人民政府竖立的大型青石质墓碑，刻着“先贤子贡墓”，字体端庄凝重，显示了浚县人对家乡这位先哲乡贤的尊崇之情。

端木赐，现在已经成为了国人心中“儒商”的鼻祖。

编外话：现在许多老板，都在成功之后，花大钱请人讲国学、史学，也都是想让自己变成儒雅的商人。足见其经商理念影响之深远。