“和77岁丈母娘结婚”是躁动的功利心

王传涛

在四川省宜宾市翠屏区赵场镇长江村，一位叫尹定前的村民为了让丈母娘“老有所养”，每月领取固定的养老金，尹定前两口子盘算把“丈母娘”的户口也迁到黄金塆组。但此时政府已禁止了常规性户籍迁入，“前门”迁入被堵死了，两口子绞尽心思，想寻求“后门”突破。终于，两人想出来了一个“天衣无缝”的计划——离婚、结婚、离婚、复婚，最终完成了丈母娘的户口的迁入。（《检察日报》 8月16日）

这是一个可笑的故事。和自己的77岁丈母娘假结婚，又真离婚，绝对可以称得上是经典的笑话。一方面，这应该算作是真正的“乱伦”，社会伦理与家庭次序完全被打乱，另外一方面，婚姻已经成为了一种工具——套取拆迁补偿款和社会福利的工具。

这又似乎是一个游走在“合法与违法”之间的故事。我国《宪法》第49条规定“禁止破坏婚姻自由”；现行《婚姻法》第2条规定“实行婚姻自由”，第3条规定“禁止包办、买卖婚姻和其他干涉婚姻自由的行为”，第5条规定“男女双方完全自愿”。可见，婚姻自由是由法律所规定并受法律所保护的一种权利。法律上没有禁止男子与丈母娘结婚和离婚，所以，这个故事就是合法的。只是这样的做法显得很功利，又带有很大的欺骗性。而如此整个村子的人都这样做了，这个村子也就真乱了。

这还是一个让人纠结的故事。婚姻完全自由，但违背社会伦理的做法也容易让当事人承担道德方面的压力。而当事人这样做的原因，是为了“套现”。在夫妻两个的心目中，他们这样做的目的不过是让老人“老有所依”。于是，我们会很容易地联想到这个社会的养老与社会保障制度。假如，这位老人在原来的户口所在地也有养老金，假如尹定前的村子不会被拆迁，那么这一切也将不会发生。

让国人如此躁动、如此功利的社会土壤，必须要引起重视。一些事实必须要承认，为了生计，我们总想把车开到最快，无论是汽车，还是电动车，还是自行车；为了生计，我们总想把数着秒过日子。为了能够套取到单位住房，假离婚事件都上了不怎么会讽刺的春节晚会。早在2010年就有媒体报道称，国人已经成为世界上“最着急的人”。对此，我们必须要反思，如何才能让我们的社会节奏变得慢下来？

德国诗人荷尔德林曾在《人，诗意的栖居》中写到，“如果人生纯属辛劳，人就会仰天而问，难道我所求太多以至无法生存？”对于国人而讲，辛劳已经成为了生活的主调，如何让自己“诗意的栖居”已经成为最大的民生问题。而显然，这并非只是价格观的问题。社会的方方面面，包括社会保障制度、教育制度乃至于我们对于家庭伦理的尊重，都需要完成提升。