100多年前，梁启超挥笔而就《少年中国说》，“少年强则中国强”，这是不变的真理，振聋发聩。

  那些少不更事的少年才刚刚开始他们的人生。他们的未来存在着太多的变数。他们每个人的人生变数，是乡土中国的新一轮变迁，彼此裹挟，相互推动，演绎着一个新的时代命题。

  我选取了在寻访过程中偶遇的几位定陶少年，记录他们的生活瞬间和兴趣爱好，却只能窥视他们个性鲜明的当下，难以估算他们的未来，

 在瞬息万变的大时代下，他们将演绎怎样的起伏人生？

  祝福定陶少年！

2013年6月1日 / 仿山镇姚庄小学 / 高战和他的同学们

少年智则国智，少年强则国强

我想采访几位定陶少年，因为他们代表着这个小县城的未来。我想知道，这片土地上流淌着的纯朴的文化基因，是否在信息化、城镇化的冲击下得以传承；我想知道，他们的理想，对未来的期许，以及对故乡的理解，是否具有不涉世俗的本能诠释。

那些拥有几十年、上百年人生阅历，业已尘埃落定的中老年人，将带着他们的回忆和生活积淀，沿着平淡无奇的轨迹，日复一日地完成人生宿命。而他们的后辈，那些少不更事的懵懂后生的人生才刚刚开始，他们的未来存在着太多变数。而他们每个人的人生变数，都是乡土中国的新一轮变迁，彼此裹挟，相互推动，演绎着一个新的时代命题。我的寻访对象，大多数都是随机地邂逅，没有刻意选取，因为到定陶之前，我对这个地方缺少足够的了解。这些少年，如同我在定陶金茂街看到的那个读书女孩一样，都是在寻访过程中的偶遇，我觉得

他们有意思，就记录他们的瞬间片段，来窥视定陶少年。

一

采访完王献亮的那晚，我们投宿在邵长运家。在乡村，子女多的人家，房屋也宽裕，邵长运家也不例外，儿女们都出去了，他们的房间就空了出来。得益于此，我跟摄影师胡军没有共挤一张床，他入住的那间是邵长运三儿子曾经的婚房，有一张宽大的新式床，里面的家具全是新的。邵长运的三儿子，两年前刚结婚。我住的那间，大概是邵长运女儿住过的，有一张小床，里面堆放着杂物，几个装着粮食的塑料编织袋，码放在一张粗笨的木桌上。

按照习惯，比我年长的摄影师胡军，总是会把最好的待遇让给我，不管走到哪里，旅途中也总是对我照顾有加。而那晚他没礼让，直接拎着行李走进了那间曾经的婚房，因为他喝多了。晚饭是在邵长运家的院子里吃的。我在写邵长运的那篇文章中提到过，他没有老伴，儿女们都不在家，家里只有老母亲，不方便为我们准备饭食。李怀鹏深知这点，于是在街上买了七八个凉菜、熟食，三瓶御思香白酒，一箱罐装崂山啤酒。我们把两张小桌拼凑在院子里，放一圈马扎，在徐徐晚风中，开始充满诗意而又丰盛的晚宴。在我们忙乎时，邵长运的母亲，在一个蜂窝煤炉子前，为我们烧开水。

我和跟随李怀鹏接送我们的司机不喝酒，“三蹦子组合”孙德全由于离邵长运家太远，已经提前回家了。李怀鹏、邵长运、摄影师胡军三个人一人一瓶御思香酒，谁也不敬谁，谁也不给谁倒，自斟自饮，这是“三蹦子组合”的聚餐方式，摄影师胡军入乡随俗，落个自在。话说“酒逢知己千杯少，话不投机半句多”，经过数次相遇，以及连续两天的相处，我们已经熟识，少了拘谨，多了随意，话题随意延续，酒菜自斟自取，十分畅快。不多时，三瓶御思香酒已经告罄，这个时候，我知道摄影师胡军已经喝高了。

我与摄影师胡军共事四年有余，一起寻访过很多城市，平常也时有相聚，我逐渐地总结出了他喝酒的四重境界。第一重境界是沉默不语，只顾喝酒，很少言语，颇有内涵，不喝酒时，也是如此；第二重境界是欲言又止，端酒夹菜，接物待人开始翘兰花指，频繁抽烟；第三重境界是自言自语，不管自己说，还是别人说，称赞或认同某个话题观点，答谢别人盛情款待，他总会说：“真的，真的！”配上兰花指，谁也不知道他所说的“真的，真的”

究竟真的是什么；第四重境界是胡言乱语，话多，且肆意抢断，不管别人说什么，他总是要反驳，发表不同的观点，开场白是“我觉得不是这样子的……”完全丧失了内涵。

有一次他喝到第四重境界，抢话题漏了气，没憋住一口吐在了火锅里。我的老板贾云峰正举筷夹涮羊肉，加进猛料的火锅顿时泡沫四溢，我们哭笑皆非，就差以泪灭火。这是“德安杰式幽默”压箱底的经典桥段之一。

回过来说，一瓶御思香酒喝完，胡军到了第四重境界。邵长运和李怀鹏也不例外，只是邵长运不管喝酒还是不喝酒，都很少说话。李怀鹏酒喝到一定程度，就滔滔不绝，说到动情处，还会声泪俱下。李怀鹏在仿山镇文化站当站长之前，做过教师。那是他最怀念的一段时光，和学生们同吃同睡，成了无话不谈的朋友。得知他要离开学校，调到别的工作岗位，学生们都舍不得他，他也舍不得学生。离开学校那天，他的学生们自发地在校门口列队送别。李怀鹏说，这是他铭记于心最感动的一件事儿。

我说，记得我的大学老师跟我说过，他只是我生命中的一块垫脚石，帮我渡过一段淌水的河，就被着急赶路的我甩在身后。

听到此话，李怀鹏抹了一把眼泪，说我的老师说得太对了。李

怀鹏抹着眼泪话音刚落，入了第四重境界的胡军先是说：“真的，真的！”先表示肯定，然后话锋一转，说：“但是我觉得一群人送一个人很正常，最让人感动的是你走时，只有一个学生来送你。”他停顿了一下又说：“就一个学生站在校门口看着你离去。”到此处，摄影师的语言已经有强烈的画面感：“你想象那个场景，我觉得那才是最让人感动的！”清醒的我感到有些尴尬。李怀鹏对胡军的观点，既没有反对，也没有认同，而是打开啤酒箱，拿出几罐崂山啤酒，接着喝，接着说。我没有阻止胡军，寻访中难得如此畅快，就让他尽兴吧。院子里只有李怀鹏和胡军你一言我一语的语言太极对决，我们其他人成了听众，时而被二人的酒谈逗得捧腹大笑。

约莫晚上11点，李怀鹏接了一个电话，将他和胡军之间的激辩风云终止，也将我们漫长的聚餐终止。接电话时，李怀鹏言辞之中充满愤怒，显然遇到了不高兴的事儿。

“三蹦子组合”除了发掘有才艺的中老年人，还培养有文艺天赋的“小苗子”。其中，一个15岁的男孩喜欢豫剧，最得他们赏识，培养了好长时间，现在终于能够登台演出了，在周边也小有名气。

最近别的地方有场演出活动，主办方直接给那个男孩打电话，邀请他去演出。小男孩尊师，觉得应该让老师们知道，才能做决定，于是打电话问询李怀鹏。李怀鹏一听就炸了，他们培育组建的“婆婆妈妈”说唱团及其他文娱团体，都是归仿山镇文化站统一调配，怎么招呼都不打一声，就想把演员借走。

李怀鹏生气的是，不是不能借，而是对方没按程序办事；也不是对方不按规矩办事，而是没把李团长放在眼里；其实也不是没把他李团长放在眼里，而是对方没有尊重他们这个团体。

“俺们没有发现他、培训他的时候，怎么没人找？现在有点名气了，就想掠过俺们用人。哪有这么办事儿的！”李怀鹏对别人不尊重他们这个团体，表示由衷的愤慨。开始为我们诉说关于这个热衷于唱豫剧的男孩。

   听完之后，我对这个男孩产生了兴趣，当即决定，第二天去寻访。