谈一般上师、灵性上师及觉性上师

　　※※学人　February 15, 2009 12:05 PM
　
　　圆智行者您好！
　　谢谢您多次及时对我的开示。虽然未见过面，但我觉得能从您那得到帮助。我对我的上师非常有信心，是上师的慈悲摄受，我才有缘做他的弟子。按我自己的根基，本来是不可能的。我感觉上师对我的加持无处不在，我的一个念头他都知道。但我感到困惑的是，为什么我祈祷观想其他上师，例如：索达吉堪布，丹增活佛，龙多活佛，等等都比较清楚，一想起您时，您的形象也较清晰。而观我的上师反而观不清楚呢？我心中非常不安，是不是我在上师面前犯错误了，而且是大错误？我已经60多岁了，想到生死无常，我心中非常着急，怎么办？请您帮忙开示一下吧。谢谢！
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※※仁者吉祥！
　
　　你博客中所贴的你的上师的相片看到了，老实说，其名字以前圆智没有听说，也不太清楚他在哪个寺庙，以及他的传承上师究是何人，及其个人修行情况如何。
　
　　关于上师，实际有色身、化身、报身、法身之别，其分别为一般上师（肉身）、灵性上师（化身、报身）、觉性上师（法身）。其中：
　　一般上师——主要由其世间学识能力的相对因缘决定，所谓能者为师，只要有人欣赏并且乐意向其学习，其上师资格便自然成立。
　　灵性上师——主要由上师本人的实际修行能力决定，只有真正开悟证得法身的上师，才会有相应的化身、报身存在，才能够如观音菩萨一样“千处祈求千处应，三十二相度群生”。
　　觉性上师——即是自己借助有关已经证悟本心觉性的上师的摄受和加持而打破自心我执迷障之后，自心与上师觉性力量无别的本来清净知觉力量。其本性即是与十方诸佛菩萨以及无量众生一体无别的遍空大觉佛心。
　
　　密宗大圆满祖师吉美林巴尊者说过：真正证悟心性的大圆满导师是非常稀有的。学习佛法，尤其是密宗，首先好好挑选上师乃是第一关键。其中：
　　只有真正拥有相关佛教修行理论或者方法的清净传承、持戒清净、修行有所成就的上师，才能作为佛法修行上最基本的传法上师；
　　只有进一步破除见惑、觉悟心性、真正通达佛法修行根本理趣的上师，才能作为指导自己修行佛法的依止上师；注意这个通达并非理论，而是心性；
　　只有真正证悟空性、并对菩提心的功德应用相对娴熟，具备降魔、除障、消业等智慧功德力量的上师，才能作为给予加持与灌顶的金刚上师；
　　只有证悟自他无别的大圆满自性的上师，才能作为传承无上智慧密意的窍诀上师；
　　在上述上师中，如果某位上师真正对某学人赐予无上觉性加持，而令该学人心轮意根脉结开解、由此超凡入圣、澈见空性、开佛知见，该上师便叫做该学人的根本上师。

　　因为，上师与上师也是有所不同的，就象老师有幼教、小学、中学、大学、研究院、博士后等层次之别一样。当然，这并不是说低等学校的老师就不重要、或者绝对不比研究生或者博士后的老师高明，须知著名数学家陈景润先生在担任中学教师时，其教学能力据说并不理想。所以，老师之间，不仅有个人修行自受用的差别，同时也有促成他受用的能力差别问题。
　
　　佛法不可思议，一个人与什么老师结缘，都是由于自己内在业力因缘的秘密感召，也即是自己内在需要显现。这个就象自己上学读书一样，能够升级跟高一级的老师修学，乃是以自己能否完成本年级的学业为前提的，这个焦急不得。只有自己好好发心，借助上师的帮助，不断深入佛法智慧，从自己心灵深处认真安心，才能令自己的内因外缘有所晋级。由此与高年级的老师、或者与老师的深层次的秘密身相应。
　
　　关于仁者在打坐中能够看到其他上师的幻身、却不见自己的上师显现一事，这个问题应当不属通常一般人的业障原因，而可能与几个方面的因素相关：
　　一是上师并未真正证悟空性法身，尚无报身、化身成就，没法显现化身；
　　二是上师已然证悟空性并且成就报化二身，但因自己违犯密戒造成障碍，所以不能相见；
　　三是上师已然融入自己的心意，自己用于观察的功夫正是上师心意显现，自己能见其他上师而不能见到自己上师，或是因为“当局者迷，旁观者清”之故。
　
　　此事具体属于什么因缘，需要你自己仔细反省体会才能明白。另外，上师的本质作用就是加持，而加持并非一定需要形象，觉性上师本来就是没形象的，所以，能否看到上师的影象并非绝对重要，只要上师的清净加持力不曾中断，随时能够得到上师的加持就是吉祥！此复
　　顺颂吉祥如意！
　
　　圆智行者　2009年2月15日