昨天，成都日报的梅柏青来信说：“我在6月份和几个朋友把震区基本走完了，从雅安进去，经泸定，康定，马尔康，到理县、汶川，茂县，然后走北线经红原大草原，到松潘，平武，江油，北川，绵阳等，主要是看汶理茂一带的羌寨，一路滑坡飞石，山河改观，四川最漂亮的龙门山系的植被基本被破坏，萝卜寨、黑虎寨等羌寨夷为平地，只有桃坪羌寨仅存下来。路上大家都很伤心，回来半个月心情不能平复。”

    看了这段文字又引起我很多感慨，这些地方像雅安、汶川、泸定，康定，松潘，平武，绵阳，我都去过，而且印象深刻。《熊猫史诗》出版后，我也解放了，地震前我还考虑过到四川走走，不带任务地去保护区看看熊猫，还想去看看红原大草原，都说那里很壮美。但是，现在却是去不了了，一来路不好走，二来看到满目疮痍，徒生伤悲。

说到羌族的碉楼，我是看到过的，在雅安的赶洋沟，我采访汪开珍时，她就指着一个残破的碉楼告诉我，100年前，美国前总统罗斯福的两个儿子来赶洋沟猎杀大熊猫时，就住在这个碉楼旁的木屋里，而这个碉楼的主人，当年的地主，汪开珍的爷爷汪海堂一家十几口人，就住在碉楼里。碉楼原来有五层，因为年久失修，顶部塌了，现在只剩下三层，看上去100多岁的碉楼还是很雄伟的，就站立在汪开珍新修的砖瓦房屋旁边，讲述着古老的故事。

汪开珍和她身后古老的碉楼

汪开珍拿了手电筒陪我进碉楼，里面已经很久不住人了，黑洞洞的，基本是空的，堆了一些瓦砾和不用的农具，楼梯也是石头砌的，慢慢摸着往上走，三层上，有了一个两尺见方的窗，透进些许光亮。这方的窗像现在的落地窗一样从地面开起，却没有玻璃也没有窗框，难道就不怕掉下去吗？汪开珍笑了，告诉我说，那是“高茅厕（音si）”。我听不懂，她又解释说，就是茅房，厕所。当年楼上住人的时候，要解手又不想下楼的时候，就在这里方便，而这个方窗下面就是猪圈。想了半天我才想明白，不得不佩服，又要让方便的东西掉下去，又不要让人掉下去，先人的生活技艺真是高超啊！

说到羌族，我又想起了我的的外婆。听母亲说过，外婆的娘家就是天全县飞仙关山里的土著，后来嫁到始阳又到了雅安，母亲说小时候她姨妈就带她去过飞仙关的山里，只是年代久远，记不得了。我也曾怀疑过我的外婆是氐羌族，因为她的遗传基因特别强，我的12个表姊妹，不论是姨表还是姑表，也不论是否见过她老人家，竟会有10个都长得像她。还因为书上说，远在公元前4世纪，以农业为主的氐族和以牧业为主的羌族，就一起迁徙到四川的青衣江畔，安居乐业，合成了氐羌族。在商朝，氐羌族成立了方国，始阳是方国的中心，到公元前16世纪，方国改称徙（读音：斯）国，始阳也就成为国都。现在，我还有一些亲戚在始阳，飞仙关还有吗？真的是氐羌人吗？可惜，我没有能力去考证，只能姑妄猜之。

这次地震，羌族损失最大，但是我相信，就像我外婆强大的基因一样，碉楼会生存，羌族会壮大。祝福你们，古老的民族！祝福你们，古老的碉楼！