加载中…人的妄想和佛的慈悲
(2010-01-01 14:09:23)
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须弥山苦修实修恒顺大如 |
分类： 佛法 |
有人说，要佛来恒顺众生，还有人想要佛来听自己的话，否则就不是佛，不是好老师了，看了提婆达多秘密的人都会知道，逆境和敌人就是自己最好的老师了，也许你的老师让你放下人心，放下你的贪执，可许多修者放不下人间的东西，还想成佛，世间没有比这个心更贪的了。一个人不想没有考验，怕失去人的东西，还想成佛，这个贪心有多大呀，大家知道过去修行，就要出家，还得吃苦实修，才能修成，在西藏，真正的修行有成者会放下一切，入山入洞苦修，一修十几年才见性正悟，你要真修，你得在心里放下人间的一切，人的观念。那我们在家修的也一样，有个心理上的考验，你是想真正实修放下了一切，你还是想着舒舒服服的修，也就是当个假修者，许多人放不下人的东西，所以不能得法，也不能明心见性，自己的贪执把自己给障住了，自己的贪执在控制自己，你就是修上无数劫，你也修不成，你就是个人，不要想着我念经咒了，你口念佛号心念贪执，你烧香拜的是你的贪心，求佛加持给福报，你比谁都贪，佛会听你的吗，你不修口还到处在网上发文造业甚大，地狱在等着你。佛为了渡人还得下世苦修才能见性，见性后还得实修，然后才能出来讲法渡人，做为人，一个学者，还想要佛听你的，佛是来净化人心的，来渡人的，可不是要佛来顺从贪欲大如须弥山的众生，听凡人的，你要佛听从你的贪心吗，不可能。你能学这个法就能得法，什麽是信为功得之母，你能放下人的一切你才能信，过去是离世苦修，现在入世修就是看你想不想成佛，想真正地修，都有考验，你真的心里放下了，你就能得法，就是你能信了。有的人给他机会，他也觉得好，可是人心不放，怕失去什麽，那你能修吗，你能信吗，真正放下了，只会给你消业提高，让你很快见性，这样你才能修成，也不是让你什麽都没有，还得有个工作环境，让你有个修行的环境。你的心放下的贪执越多，你越自在，你越贪执，心越苦，造业更大，一切唯心。有的人可能修到一半不修了，有的人可能接触一下以后修，还有的能精进修一世，那修到最后的结果是福报无比的，唯有自性能成佛，即心是佛，就是你只有修自己的心才能成佛，要知百年一过，一切成空，要知一切如幻，放下心空自在，真正成佛。
心的向望
幽幽思古情，大德恍在前，放下名利情，勇猛直向前。
常思物变迁，万物如梦幻，我神及我体，亦应如是观。
渐修心灯亮，驱散无边暗，利我后利他，共化光明灿。
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