【夏小正原文】：七月。

【夏小正傳疏】：無傳疏。

【夏小正考證】：七月是夏曆法的第七個月。這個月記載了十一件物候，見原文。閱讀原文我們發現，夏曆的七月和周曆的七月物候相差很大。他們的新年紀年都是同一天開始，但是由于夏曆每月36天，周曆每月30天，所以在時間跨度內萬事萬物的物候也大不一樣。從農曆正月初一開始，夏曆七月在一年的365天中位于第217天到253天。而周曆七月則位于第181天到210天。《夏小正》創造于沒有文字載體的口傳時代。它原本就是經由最古老的傳播方式口口流傳。又由于在整理編輯《夏小正》一書的過程中，經過眾多學者的考證、修改和補充。現在我們看到的《夏小正》變化較大，錯誤較多，尤其是因為曆法的多變時間上的誤差較大。例如《夏小正》七月“莠雚葦”，《詩經》則謂“八月雚葦”即是。由于天文星象幾千年來的變化不大，所以依據天文星象的考證的部分內容真實可信。

【夏小正原文】：莠雚葦。

【夏小正傳疏】：莠即開花吐穗是雚葦的前提。未莠則不為雚葦，莠然後為雚葦，故先言莠。區別雚葦有大小的不同。

【夏小正考證】：說句俗話，“莠雚葦”意思就是蘆葦開了花，也就是蘆葦抽了穗。人走進濕地時首先看見的是抽穗的蘆花，這個蘆花就是莠，所以《夏小正》先記載莠，然後是未開化未抽穗的蘆葦。這就是《一切經音義》所說的“葦未秀則不為雚，秀已後為雚”。

【夏小正原文】：狸子肇肆。

【夏小正傳疏】：肇，始也。肆，遂也。言其始遂也。其或曰，肆，殺也。

【夏小正考證】：其字有學者認為衍字，但是在本節中不影響考證和理解，保留。狸子有多種，有虎狸、猫狸、果子狸等。傳疏中有關肆就是殺（假借字）的說法我不讚成。肇是開始之意，肆是隧道，實際上是狸子過冬所居住的洞穴。這裡用肆或殺都解釋不通。