2010年我參觀西安半坡博物館看見遠在仰韶時代人們就開始收集以榛子、栗子、松子和樸樹子充飢。其中的松子現在已經在我國很多地方（例如山東滕縣）的考古中發現，這證明了松樹在我國是一種非常古老的樹種。現存文獻的記載見于《尚書·禹貢》和《詩經》：

“（青州）其貢鹽絺，海物惟錯，岱畎絲、枲、鉛、松、怪石。”《尚書·禹貢》

“檜楫松舟”，“山有橋松”，“如松柏之茂”，“松桷有舃”“松柏丸丸”《詩經》

但是在我們的甲骨文工具書中卻找不到甲骨文的“松”字。學者們能夠認定的漢字“松”最早見于戰國時的鄂君舟節上的金文（見下圖例二）：

 圖一  例一 甲骨文 松·例二 鄂君舟節 松·例三 甲骨文 本字待定

 左圖就是圖一的例一的甲骨文字，這個字在以往學者的研究中被列入了甲骨文的未識字。這個字出現在卜辭（人3221）辭片中。上從火，下從木。按照甲骨文造字的規律，它應該是指某一樹種。甲骨文字已發現有柏、柳、杞、桑等樹種用字。按照松樹的歷史和它的用途，甲骨文中應該有一個“松”字，遺憾的是至今沒有發現。

我認為這個甲骨文字就是“松”。

關于松樹在遠古的存在已經由考古發掘的松子證明了。但是爲什麽這個甲骨文“松”字上從火呢？這是因為松樹在遠古的主要作用有三個：燃料、照明和造船。松樹用作造船材料見上《詩經》之“檜楫松舟”，以檜木為楫松木作舟是也。松樹用于作舟和松樹易燃的特點是分不開的。古人“刳木為舟”，就是將樹的一部份燒成炭，然後用工具將炭化的部份除去，然後繼續燃燒、除炭，直至獨木舟成型。松樹用於照明是遠古時松樹最主要的用途。因為松樹和松子都富含油脂，燃燒時可以經久不滅。在沒有照明工具的遠古應該是一種不可缺少的照明物品。宋代以後將點燃照明用的松木叫做松明。

圖一中例一的甲骨文字從木從火，本義是可以點火照明的樹——松樹。松樹的一個特點是即使是剛剛砍伐的松樹和松枝（俗名松椏）也可以直接燃燒。這是常識，直到現在有些山區農民在走夜路的時候還喜歡點燃一把松明，一是爲了照明，二是爲了驅獸。

 左圖是圖一的例二，這是一個戰國金文，見于鄂君舟節。圖中的金文“松”從木從八從口，這裡的口是松子的象形，八是松塔的間隙，該字是松塔成熟后張開，其中的松子脫落的會意。本義為：一種成熟后，松塔張開，其中可以落下種子（松子）的樹種。

比較甲骨文和金文的“松”字，我們發現這兩個字不是繼承關係，這一點和其它的甲骨文字不一樣。周承商制，所以西周有很多的制度和殷商都是一致的，尤其是西周金文傳承了甲骨文字。但是甲骨文和金文的“松”顯然使用了兩種不同的造字方法，甲骨文“松”採用的是松樹用途的會意；金文“松”採用的是松樹生物學特徵的會意。這一變化說明這兩個字是在殷商和戰國兩個歷史時期中分別創造的。從而說明甲骨文的“松”字可能因為使用較少而失傳過，以後在戰國又被再一次創造出來。

 左圖是圖一中的例三，這個甲骨文字的本義很明顯，是用雙手掰下樹枝。殷商時期掰樹枝的主要作用是做燃料。松樹的樹椏恰恰有這樣一個特點，長在松樹上的青松椏掰下來以後可以之間送進灶膛當做燃料，不需要象其它燃料需要曬乾以後燒火。松樹還有一個特點是將下部的松椏砍下以後上部的樹梢爲了爭奪陽光就會往上長高。所以我國南方山區的農民每年都要上山“砍松椏”以便松樹能夠不斷長高。砍下的松椏可以燒火做飯。所以這個甲骨文字的本義應該就是砍松椏的意思。當然也可以是砍其它樹的樹椏。但是我在卜辭里看到這樣一條辭條：

“乙丑卜。丙寅…岳…雨”（人3221）

這條卜辭按照我的破譯可以理解為：乙丑占卜，次日上山砍松椏…在山上…松林遇雨。

【甲骨文字本義小結】

的本字：松。本義是可以點火照明的樹——松樹。

的本字：掰。本義：掰樹椏。