殷商甲骨文中的舟部首的字，一般都是“從舟”和“從凡”通用的，這說明甲骨文的“舟”和“凡”必有可通之處。其中的“朕”字應該是從舟但是被誤譯為從月的朕字。從甲骨文的字形看，“凡”和“舟”也是同源的造字：

 甲骨文 凡  甲骨文 舟

這兩個甲骨文字在甲骨文一期同時出現。如果說“舟”代表黃河上的船隻的話，那麼凡就應該是比舟更小的船隻。其實黃河地區最主要的漂浮工具是“黃河三筏”，即木筏、羊皮筏和牛皮筏。這三種筏子中最簡單的就是木筏，它是用木頭捆扎的排。在木筏上加裝羊皮或者牛皮氣囊以後，就成為羊皮筏或者牛皮筏了。

《說文》：“舟。船也。古者共鼓、貨狄刳木為舟，剡木為楫。”

《說文》：“凡。最括也。從二。二，偶也。”

舟是船的一種似乎沒有爭議。但是凡是一種“最括也”是什麽意思？括的意思是“總體”和“捆扎”，是不是將木材捆綁在一起呢？我在卜辭里發現了一條可供證明的詞條：

卜辭：“…丑卜。行。貞：王其[上執下巾]（有破譯為帥一說）凡于滳亡災”（后上15·8）

卜辭：“癸酉卜。亘。貞：臣得王占曰：‘其得’。隹甲乙、甲戌臣涉舟延臽弗告”（合109）

兩條卜辭中，前一條是商王乘“凡”于滳河，後一條則是商臣“涉舟”。前一條說明“凡”在殷商時也是一種漂浮工具，而後一條的“涉舟”之“涉”是雙腳在水中淌水之意，這說明無論是“舟”還是比舟更原始的“凡”，人乘坐它們時，雙腳是浸在水裡的。

還有一個很有力的證據，這就是卜辭中殷商先王“般庚”又可以寫作“凡庚”的合文：

卜辭：“庚申卜。貞：王賓凡庚劦（一譯喜）日亡尤”（前1·16·4）

卜辭：“……王賓凡庚乡夕亡尤”（同上）

另見甲骨文般字，如圖： 從該字的造字看，“般”中的“舟”字多從凡不從舟。但是同時期的甲骨文“朕”則可從凡亦可從舟。這一點既可以說明般庚遷殷時使用的是最簡陋的小木排，又可以說明“般庚”之“般”是一個專用名詞，之所以這樣造字，是殷商人爲了銘記和緬懷一段艱難而光輝的歷史——般庚遷殷。

從發音看“凡”也極有可能是一種漂浮工具——筏。《方言》：“筏。秦晉之通語也。”凡和筏、般、排等字古韻同在並母。其中的凡和筏、般在殷商時期發音應該非常接近。

通過對比我們發現，甲骨文“凡”中間從二，甲骨文“舟”中間從三甚至從四短橫。這只是船的結構變複雜了而已。現在我們可以知道爲什麽在甲骨文舟部首的字爲什麽既可以從舟，又可以從凡的造字原理了。

【甲骨文字本義小結】

凡的本義：殷商時期最簡單的木排。名詞。

舟的本義：殷商時期的小船。名詞。